Hay una sala de mujeres ilustres argentinas, donde no falta la fotografía de Eva Perón y tampoco una colectiva de las Madres en la plaza que se ve tras los cristales. También se puede ver el “tintero presidencial” que al parecer se utiliza cada vez que un nuevo Presidente, o Presidenta, como ha sido el caso la última vez, asume su cargo.

No tiene la magnificencia de nuestro Palacio Real, pero poder asomarte al mismo balcón que Perón en momentos tan importantes, o que Madonna para los cinéfilos, y contemplar desde allí la plaza, tiene también su encanto, claro.

Se ve al fondo el edificio del Cabildo diseñado por el arquitecto Jesuita Andrés Blanqui en 1580, de un blanco inmaculado. A la derecha la catedral de estilo neoclásico fue construida en el siglo XVIII y en su interior reposan los restos del libertador General José Francisco de San Martín, una de las figuras históricas más importantes de la Argentina. San Martín fue responsable de las batallas que resultaron en la independencia del país y ello motiva que su interior, en la capilla donde está la tumba monten guardia los granaderos, en una escena que no deja de sorprender.

Que quede claro que allí no había
imagen alguna de la Virgen del Pilar

Como buenos turistas, el domingo, el día que los colegas argentinos nos dejan libre para hacer un poco de turismo, no dejamos de visitar el barrio de San Telmo, y la plaza Dorrego en la que siempre solemos comprar los regalos que nos traemos de vuelta. También nos llevaron a una de las Iglesias más antiguas, la Basílica dedicada a la Virgen del Pilar. Una de nuestras anfitrionas, la Profesora Ibáñez, cuyo abuelo emigró desde Ayerbe, (Huesca) pensó que esa era una visita obligatoria para unos aragoneses. La Iglesia, estaba desde luego, pero no la imagen de la Virgen del Pilar. Se lo quise aclarar al cura que andaba por allí, pero no estaba él para debatir con un “gallego” al que sin duda juzgó como ignorante en tales cuestiones. Ni caso me hizo. Pero que quede claro que allí no había imagen alguna de la Virgen del Pilar. El ignorante era él.

Otra visita inevitable es la tumba de Evita Perón en el Cementerio de La Recoleta. Sobre todo si entre tus anfitriones hay colegas peronistas de izquierdas que reivindican aquella época como los inicios de las políticas sociales en La Argentina. En realidad la herencia peronista la reclaman todos, hasta gentes muy de derechas porque son conscientes de que todavía late en el corazón del pueblo argentino aquellas ansias por una sociedad más justa e igualitaria, con todas sus luces y sus sombras. Pero es verdad, como se puede ver en la fotografía adjunta que todos los días alguien pone claveles en la ahora bien guardada tumba de Evita. Digo bien guardada porque le dieron unos cuantos paseos después de muerta. Y alguien decidió que ya estaba bien.

Hay muchos peronistas y también muchos Cristinistas, a la vista de las últimas elecciones, que apoyan las políticas sociales que sin duda han sacado a mucha gente de la calle como es claramente comprobable para cualquier observador. Y más si tienes interés por el tema, como es mi caso. Cada año, y van cuatro seguidos, se nota que el país progresa, que hay menos marginación, que ya no te encuentras familias enteras durmiendo en los parques como sí que vemos el primer año. Sin ir más lejos el Gobierno de la Nación contrató a más de dos mil trabajadores sociales para acrecentar las plantillas de Instituciones penitenciarias. Toda una apuesta muy significativa de las prioridades del Gobierno presidido entonces por Néstor Kirchner.

Se nota que el país progresa,
que hay menos marginación

La tasa de desempleo está en el 7% y a pesar de los muchos problemas que tienen, los argentinos son gente con altos niveles de cualificación profesional y viven en una tierra con muchas posibilidades y eso se acabará notando en el ámbito internacional si administran bien y acaban con la corrupción galopante en algunas estructuras imprescindibles para un correcto funcionamiento de un Estado moderno.

En fin, en el mismo cementerio están los restos de muchos, hombres ilustres como Domingo Faustino Sarmiento, Leandro Alem, Hipólito Yrigoyen, Elpidio González, Juan M. De Rosas, Facundo Quiroga, Bartolomé Mitre y Arturo Ilia e incluso algún Miranda como también se demuestra en fotografía adjunta. Algún Miranda hubo que unió el apellido a las luchas por las libertades en Latinoamérica.

Por supuesto que visitamos La Boca y la famosa calle “Caminito”, pero entre la presión al turista, que se hace insoportable, y los malos olores de la charca anexa, fue “tocar marro”, hacer cuatro fotos y salir pitando. Mucho más agradable es Puerto Madero, a orillas del Rio de la Plata, una de las zonas más modernas de la ciudad, a donde hemos vuelto varias veces para comer o cenar en buena compañía y a precios asequibles para nosotros.

Pero no quiero cerrar el artículo sin una mención a la vida cultural de Buenos Aires. Es una ciudad que enamora por sus teatros y por sus librerías. A mí sobre todo por sus librerías. La Avenida Corrientes es para mí una cita obligada y perderme en sus librerías de nuevo y de viejo es inevitable. El problema es luego meter en la maleta los libros adquiridos sin sobrepasar los kilos que la compañía aérea te permite.

He conocido otras universidades y otras ciudades argentinas, no menos interesantes, pero esto es un artículo y no un libro de viajes. Lo dejamos para otra ocasión.

Cuando esto escribo, en plenas navidades, tengo varios alumnos en Mar de Plata y en Luján y también tengo a una alumna de esta última Universidad haciendo con nosotros su trabajo final de carrera. Cuando vuelva, si aprueba y espero que apruebe, Romina será por fin trabajadora social y se habrá llevado para Argentina un poquito de nosotros. Lo mismo que los numerosos alumnos nuestros que en los últimos años han aprendido mucho con la colaboración de los colegas argentinos. Dicen que viajar enseña mucho y cuando se viaja precisamente para aprender, estoy convencido de que el aprendizaje se multiplica.

Pues bien, mis primeras impresiones cuando llegué a Buenos Aires fueron que estaba en casa. No me acababa de sentir en un país extranjero. Ni el idioma ni la comida, ni la cultura en general, nada me resultaba extraño. Es cierto que provoqué la risa de un policía municipal en la misma Plaza de Mayo, cuando le pregunté dónde podía coger el metro. Al principio me contestó, haciéndose el sorprendido, que si de verdad pensaba coger el metro. Mi respuesta fue que esa era mi intención si él era tan amable de indicarme dónde estaba la estación más próxima. Y ya entre risas me dio un consejo: “mejor pregúnteme dónde se toma el subte”. Pues vale. ¿Dónde se toma el subte?

Y en cuanto a la comida, todavía recuerdo la cara del camarero cuando nos tomaba nota para comer y su cara de sorpresa porque siendo dos, pedíamos cuatro platos. A mí me debió de considerar muy capaz de comer lo que le pedía, pero no pensó lo mismo de mi mujer, a no ser que lleváramos mucho hambre atrasado, lo que no era el caso. Aprendí que con un plato es suficiente porque lo que pides va generosamente acompañado de manera que se pasa directamente al postre y al café, si lo deseas.

Mejor pregúnteme
dónde se toma el subte

Buenos Aires nos encantó. Es cierto que no hemos conocido mucho más allá del Centro de la ciudad, lo que llaman el Microcentro y los barrios más importantes de alrededor. Salvo lo que se puede ver yendo y volviendo al aeropuerto, o a San Miguel y Luján, o por la autovía camino de Mar de Plata, no tenemos del Gran Buenos Aires más que la impresionante visión desde el avión cuando cruza la ciudad para aterrizar en Ezeiza o las otras vistas aéreas cuando despegas o aterrizas en el Aeroparque para ir a Córdoba o a Igauzú o viniendo de Chile, tras cruzar la cordillera y las extensas llanuras de la pampa.

Pero después de haber visto tantas películas y fotografías es inevitable emocionarse cuando el taxi sale de la autovía para tomar, que no coger, la avenida Nueve de Julio con el Obelisco en medio. Es inevitable también el comentario del taxista aclarándote que es la avenida más ancha del mundo. Tiene 120 metros de ancho y 2.600 metros de largo. Me decían los chilenos, no sé si como fruto de esas rivalidades propias de vecinos, que en Argentina son propensos a establecer este tipo de records y presumir de tener lo más grande en diferentes campos. Pero me lo comentaban con cierta sorna y no quisieron ponerme otros ejemplos.

Sin duda entrar en la Plaza de Mayo viniendo desde la plaza del Congreso, con la Casa Rosada al fondo produce una emoción especial. Supongo que a cualquier turista y más si vio la película Evita y conoce un poco la historia del país. Pero para nosotros que vivimos en un barrio cuya plaza se llama Madres de Plaza de Mayo, la plaza va unida de manera indisoluble a esas mujeres, madres y abuelas, que con tanto valor –a algunas les costó su propia vida- siguen reclamando para que aparezcan sus desaparecidos y por el castigo a los culpables de tanta tropelía asesina. Hay que decir que lo están consiguiendo y que este mismo año 2011 terminaron veinte juicios y que 67 personas fueron condenadas por primera vez.

No fuimos nosotros,
fueron los oficiales

Hace sólo unos días el ex jefe de la policía santiagueña durante la dictadura militar, Werfil Herrera, quedó privado de su libertad después de negarse a declarar ante el juez federal Guillermo Molinari, que investiga varias causas que involucran a ex-integrantes de las fuerzas de seguridad en casos vinculados a violaciones de derechos humanos. Qué duda cabe de que la presión ejercida durante tantos años por aquellas mujeres, que no cesan en su empeño de identificar a los niños robados y en pedir justicia, tiene mucho que ver con que desde el poder político, y desde la policía y la judicatura se sigan depurando responsabilidades por aquellos hechos tan oprobiosos de la dictadura militar.

Visitamos la Escuela de Mecánica de la Armada, lugar de tortura y muerte y también el Campo de Marte donde estaba la clínica en la que daban a luz las detenidas para robarles a sus hijos y donde al parecer permanecía ingresado cumpliendo condena el indigno General Videla. A la entrada había una pintada que borraron poco después que decía: “No fuimos nosotros, fueron los oficiales”. La habían pintado los soldados.

Argentina sigue dando una lección al mundo en este terreno y los españoles tendríamos que aprender de ellos, cuando pasadas tantas décadas del final de la Guerra Civil todavía tenemos restos de los perdedores en fosas comunes al borde de las carreteras. Y desde la intolerancia se dice a sus descendientes que sólo pretenden darles una sepultura digna que su intento es abrir heridas y crear polémicas estériles. Mientras tanto se siguen haciendo beatos y no sé si santos, a los curas fusilados en la misma contienda. Dos varas de medir.

Un tema que siempre preocupó a los que nos movemos en el ámbito de las Ciencias Sociales es averiguar cuáles son los mecanismos  por los que una serie de personas  acaban en una situación de marginación social. Porque parece una constante histórica que una serie de colectivos y de individuos son situados al margen de la sociedad, en situación de exclusión social.

En unos casos por características del propio individuo. Características físicas, (una discapacidad, una enfermedad) o psíquicas, como sufrir el síndrome Down o una esquizofrenia.  En otros casos es por formar parte de un grupo de tipo étnico, como los judíos en algunos lugares y los árabes en otros, los gitanos, los inmigrantes en general. Otras veces la marginación se produce por razones de identidad sexual, o simplemente por ser pobre o simplemente por ser mujer, o ser anciano o vivir en un determinado lugar.  Son pues muchas las causas por las que en distintas situaciones y en distintos momentos históricos se margina a muchas personas.

Es obvio que la población que se encuentra en una institución penitenciaria es una población segregada, apartada del resto, que no es lo mismo que marginada.  De entre los segregados unos serán víctimas de procesos de marginación y otros no. Dependerá de la clase social a la que pertenezca, de sus recursos económicos, de su familia, de la reacción del medio social en el que desenvuelva su vida.

Parece una constante histórica que una serie de colectivos
y de individuos son situados al margen de la sociedad

¿Qué significa estar excluido, estar marginado? La respuesta no es simple y merecería mayor explicación, pero acordemos una respuesta breve: acordemos que la persona marginada tiene más dificultades para el acceso a los recursos públicos en sentido amplio: un empleo, una vivienda, a la educación, incluso a la asistencia sanitaria, a formar una familia, a moverse por el espacio público en igualdad de condiciones que las demás personas.

Cuando en los primeros años setenta empezaba mis estudios como trabajador social me mandaron a hacer prácticas a un barrio en el que había un gran poblado chabolista de gitanos. Recordar en qué condiciones vivían me hace ver cuánto hemos avanzado en este país. Entre los primeros trabajos que me encomendaron estaba el conseguir documentar a varios jóvenes que pretendían ser contratados por empresas normales y que nunca lo conseguían sencillamente porque no podían aportar el documento nacional de identidad por una razón muy simple: no lo tenían.

Su nacimiento no constaba en ningún juzgado, en ningún registro civil o religioso y en esas condiciones me resultó complejo explicar a la policía que aquellas personas necesitaban un DNI para poder firmar un contrato y ser dados de alta en la Seguridad Social.

Gracias a la Ley General de Sanidad, del recordado ministro LLuch, la asistencia sanitaria se universalizó, es decir, el sistema sanitario público empezó a atender también a los gitanos, porque hasta entonces, 1986, sólo podían ser pacientes en los hospitales de la beneficencia. En los ochenta yo trabajaba en un hospital público y no recuerdo haber tenido nunca en mi planta pacientes gitanos. No porque no enfermaban, sino porque no eran afiliados ni beneficiarios de la Seguridad Social y por tanto no tenían derecho a ingresar en los hospitales que atendían a la inmensa mayoría de la población.

Estar desafiliado es no pertenecer a nada
y eso es grave en cualquier sociedad

Aquel poblado chabolista, la Camisera se llamaba, hace mucho que desapareció y los hijos de aquellas familias viven en viviendas normales, muchas veces en vivienda protegida, es verdad, pero como cualquier otro hijo de vecino. Mucho pues hemos avanzado, pero todavía queda mucho por avanzar.

En los años noventa pasé a trabajar como profesor universitario y en más de veinte años, sólo recuerdo una alumna gitana que afortunadamente acabó la carrera y espero algún día no muy lejano, participar en el solemne acto académico en el que lea su tesis y consiga ser doctora. Será un día memorable para ella y para mi universidad y para su colectivo. Otro ejemplo más. Hace muchos años que frecuento el Auditorio y asisto a conciertos de música clásica. Quien duda de la sensibilidad musical, incluso de la facilidad de los gitanos para la música. Nadie. Pues en más de quince años nunca vi a un gitano entre las dos mil personas que acudimos los domingos a los conciertos. Ninguno, ni joven ni viejo, ni hombre ni mujer. ¿No es curioso?

Marginación, exclusión… desafiliación. Este último concepto lo propuso un sociólogo francés llamado Robert Castel. Tener filiación es ser hijo de alguien. La palabra viene del latín filius=hijo. Estar afiliado es pertenecer a algo, a un grupo, a un sindicato a una asociación, a un partido político. Estar desafiliado es no pertenecer a nada y eso es grave en cualquier sociedad. Sólo los afiliados disfrutan de las ventajas de no estar sólo, de tener a alguien con quien compartir,  a quien dar y de quien recibir cuando se necesita, de establecer relaciones de reciprocidad: hoy por ti, mañana por mí.

Esta reciprocidad rige los intercambios entre padres e hijos, hermanos, tíos, primos… pero también amigos, vecinos, compañeros de trabajo. El que está “afiliado” pertenece a una “red de apoyo social” por la que circulan apoyos mutuos cuando alguien de la red los necesita. Estar “afiliado” a la Seguridad Social significa que formas parte del gran grupo que hoy cotiza para que otros puedan cobrar sus pensiones en la confianza de que otros cotizarán cuando tú seas el pensionista. Se trata de una solidaridad intergeneracional que da seguridad a los trabajadores porque, aunque luego intervinieran los Estados, fue un invento de los que no disfrutan de fortuna y sólo tenían su fuerza de trabajo.

Habrá que poner límites a los mercados para evitar
que unos pocos puedan acabar con el bienestar de tantos

Trabajo, esa es la palabra clave por una razón fundamental, dice el citado sociólogo. Resulta que en las sociedades modernas es la relación con la actividad laboral lo que determina el grado de integración social, de vulnerabilidad o de marginación/desafiliación.  Es el disfrutar de un trabajo lo que evita la desafiliación, lo que incluye al individuo en esas redes de solidaridad social, de reciprocidad.

Por ello la cuestión del empleo disponible es fundamental en cualquier momento y desde luego en éste que nos ha tocado vivir. La lucha contra el desempleo debería de ser el objetivo de todas las instituciones, de todos los partidos políticos, de todos los sindicatos, de los técnicos, de los empresarios, y desde luego también de esas fuerzas ciegas a las que se les viene denominando como “mercados”, pero me temo que ésto último es mucho pedir. El único interés de esos mercados, a los que habrá que poner nombre y apellidos, es ganar dinero aun a costa de enviar al desempleo a millones de trabajadores. Lo estamos viendo muy bien en esta crisis global que nos ha tocado vivir.

Habrá que poner límites a los mercados, habrá que ponerles límites, tasas o lo que sea para que unos pocos puedan poner en peligro o acabar con el bienestar de tantos. Y habrán de saber que es la cohesión social lo que se pone en peligro. Si tiene razón Castel y el desempleo es el principal riesgo de marginación/desafiliación, y yo creo que sí la tiene, algo habrá que hacer porque a estas alturas de desarrollo de la humanidad el derecho al trabajo es un derecho fundamental. Por cierto, tengo la intuición de que lo que está pasando últimamente en los países árabes  tiene que ver algo con todo esto que comento. Están luchando por su libertad, por la posibilidad de vivir una vida digna con un empleo digno.

No hace mucho celebramos en mi Facultad un seminario sobre discapacidades en colaboración con ATADES, que en Aragón es la Asociación que desde hace cuarenta años viene trabajando y prestando servicios y luchando por tener las mejores prestaciones para el colectivo de personas con síndrome Down. 

En el acto inaugurado por el Rector, D. Manuel López, comentábamos lo mucho que han cambiado las cosas para este colectivo en las últimas décadas, comenzando por su esperanza de vida que ha pasado de los treinta años a muchos más. Me aseguraban que atienden personas que ya han superado los noventa años. Noventa, lo nunca visto en toda la historia de la humanidad. Este fabuloso avance tiene que ver sin duda con la mejora del bienestar de toda la sociedad, de los cuidados médicos y sociales que reciben y sin duda el cambio que se ha producido en la sociedad respecto a sus posibilidades.

Antes enseguida se tiraba la toalla. Se les consideraba personas condenadas a llevar una vida mediocre, incapaces de desarrollar muchas potencialidades. El cambio de perspectiva ha posibilitado descubrir cuan equivocada era aquella posición. Con la estimulación precoz y un trabajo constante ha posibilitado su incorporación a la vida social en mejores condiciones  que nunca. Se conocen casos de personas afectadas por este síndrome que han conseguido terminar sus estudios de licenciatura e n la Universidad. Quien lo diría. Si sólo hace unos años alguien hubiera vaticinado semejantes avances, una buena parte de la comunidad científica le hubiera tachado de visionario.

Siempre es posible el cambio, siempre es posible
la rehabilitación, la reintegración social.

Déjenme que les hable del Dr. Seva Díaz, ya fallecido. Fue catedrático de Psiquiatría de la Universidad de Zaragoza y Jefe del Departamento del Hospital Clínico Universitario. Falleció muy prematuramente hace pocos años. D. Antonio, cuando hablaba de estos temas siempre nos recomendaba lo mismo: en temas de rehabilitación hay que poner las metas lo más lejos posible, porque si las ponemos muy próximas, cuando las alcancemos nos vamos a parar todos, el paciente y los técnicos y eso sería un drama. Un drama porque nos quedaremos sin descubrir hasta dónde hubiera sido capaz de llegar el paciente en cuestión si hubiéramos sido más ambiciosos.

El consejo del que fue mi jefe durante más de una década, es útil para cualquier proceso de rehabilitación, médica o social y deberíamos recordarlo siempre todos los implicados en este tipo de trabajos. Sea cual sea la discapacidad, la diversidad funcional que se dice ahora, sea cual sea el problema social que ha llevado a la persona con la que trabajamos a la marginación… siempre es posible el cambio, siempre es posible la rehabilitación, la reintegración social. Hay que poner las metas bien lejos y trabajar día a día por ellas. Las potencialidades de las personas, de todas las personas, de cualquier persona, están por descubrir. En  este terreno hay que ser ambiciosos, muy ambiciosos. Y seguro que nos llevamos más de una sorpresa muy agradable.

Desde el comienzo de año y con motivo de la entrada en vigor de la Ley que modifica la 28/2005 de medidas sanitarias frente al tabaquismo y reguladora de la venta, el suministro, el consumo y la publicidad de los productos del tabaco, se vienen oyendo algunas opiniones que sólo responden a la defensa de sus intereses económicos y algunas otras a la simple ignorancia.

Por supuesto que todo el mundo puede opinar de lo que quiera, pero convendría distinguir entre opiniones basadas en datos y en el conocimiento técnico y científico, de aquellas otras que no tienen el menor fundamento. A nadie se le prohíbe fumar. No es por tanto ninguna Ley restrictiva de las libertades, como algún desinformado se ha atrevido a decir. No tiene justificación la negación a aplicar la ley en sus locales, en un desafío total al Estado de Derecho, lo que sin duda tendrá la respuesta administrativa o judicial en su caso. Es sabido que las libertades individuales acaban donde empiezan los derechos de los demás y hay datos refrendados por la comunidad científica internacional y por Organismos competentes para tomar las decisiones contenidas en este texto jurídico.

Es sabido que las libertades individuales acaban
donde empiezan los derechos de los demás

Veamos: Según la Organización Mundial de la Salud el tabaco es la primera causa evitable de enfermedad, invalidez y muerte prematura en el mundo. En concreto en nuestro país mueren cada año 50.000 personas por enfermedades derivadas del consumo de tabaco, una cifra mayor que el conjunto de fallecidos por accidentes de tráfico, Sida y consumo de drogas ilegales. De todas estas muertes, más de una cuarta parte (26,5%) son prematuras, ocurren antes de los 65 años. Estas cifras significan que unas 137 muertes se producen al día como consecuencia del tabaco. Es científicamente indiscutible que el tabaco está vinculado a la aparición de unas 30 enfermedades, entre ellas 10 tipos de cáncer, y es la principal causa de la mitad de las enfermedades cardiovasculares. El tabaco es el responsable del 90% de los casos de bronquitis, del 95% de los casos de cáncer de pulmón, del 30% de todas las cardiopatías coronarias y está también asociado a la aparición de cáncer de cavidad bucal y laringe, esófago, estómago, páncreas, riñón, vejiga, cuello uterino y leucemia mieloide aguda, aumenta el riesgo de diabetes, facilita la adicción a otras sustancias, incluido el alcohol… en fin, está relacionado con un montón de patologías.

En el año 2002 la Agencia Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer (IARC), clasificó al humo ambiental de tabaco como sustancia cancerígena para los humanos, estimando su contenido en más de 4000 sustancias químicas, de las cuales 69 son cancerígenas. Esto tiene que ver con el punto más controvertido de la Ley: la prohibición de fumar en espacios cerrados y por tanto en bares y restaurantes, aspecto que la Ley del 95 no acabó de resolver bien. Convengamos en que si una persona quiere fumar, está en su derecho. La Ley no se lo prohíbe, ni se declara el tabaco ilegal, como sí lo son otras drogas. Pero convengamos también que el que adopta la libre decisión de no fumar no tiene por qué tragarse esas 69 sustancias cancerígenas que los fumadores dejan en el ambiente. Y reconozcamos también que los camareros tampoco tienen que aceptar como un riesgo inevitable de su trabajo las consecuencias de ser fumadores pasivos.

El tabaco es la primera causa evitable de enfermedad,
invalidez y muerte prematura en el mundo

Sin duda los datos relativos a vidas humanas son los más importantes, pero como un argumento que se esgrime a menudo son las presuntas pérdidas económicas de los establecimientos hoteleros, hablemos de Economía. En España, los costes sanitarios directos de 5 enfermedades asociadas al tabaco ascienden a 7.695 millones de euros anuales. Para las empresas el coste económico del tabaquismo se ha calculado en 8.781 millones  de euros. Un dato interesante es el siguiente: para el sector hostelero el coste económico del tabaquismo ascendió en el 2008 a 447,2 millones de euros, desglosados en absentismo laboral, pérdida de productividad y costes adicionales de limpieza, mantenimiento y conservación de las instalaciones.  Hay expertos que han calculado que la aplicación de la ley, supondrá al sector hostelero, un ahorro de 90 millones de euros en este año 2011.

En fin. Hay muchos argumentos técnicos cuya explicación excede los límites de este artículo pero señalemos que la ley trata de conseguir unos objetivos sobre los que no tiene mucho sentido discutir: la protección a la población del humo ambiental del tabaco, incluyendo a los trabajadores en sus centros de trabajo, la protección a los menores, la prevención del inicio del consumo en gente joven, facilitar la deshabituación tabáquica y enviar un mensaje claro en el sentido de que fumar no debe de ser lo “normal” como hasta ahora.

Hay que decir que con todas las excepciones que se quieran, que los fumadores han entendido y aceptado la ley sin mayores problemas. Siempre hay exaltados que aprovechan para echar un pulso al Gobierno sin saber que lo van a perder con toda seguridad. También hay algún hostelero que el dos de enero estaba despidiendo gente alegando la pérdida de clientes. Eso es ponerse la venda antes que la herida. Dentro de unos años, e incluso meses, veremos como normal lo que es normal: que el que quiera fumar lo haga sin molestar al resto de ciudadanos.

Yo se lo digo muy a menudo a mis alumnas, digo alumnas porque observo que curiosamente son más fumadoras las chicas que los chicos, el fumar está pasado de moda. Pero reconozco que no me hacen mucho caso. Eso sí, desde la ley del 2005 no se fuma en el interior de la Facultad, el aire está mucho más limpio, no hay colillas por el suelo, los de la limpieza lo agradecen y los fumadores salen a la calle entre clase y clase. No es cuestión de modas. Es un tema de salud pública. Todos estamos contentos porque la DGT ha conseguido con sus políticas, reducir el número de accidentes. Pues dentro de poco habrá que felicitar al Ministerio de Sanidad, por la reducción de muertes achacables al tabaquismo. Si no, al tiempo. Es sin duda una buena acción del Gobierno, digan lo que digan los que no acaban de entender la ley, no quieren saber sus fundamentos o tienen otros intereses económicos que defender que nada tienen que ver con la salud y el bienestar de los ciudadanos, sino con sus bolsillos.

La Laguna de Gallocanta es un lugar sorprendente que cambia de la primavera al otoño como consecuencia de la actividad humana. En primavera sobresale el verde de los cereales sembrados y en otoño las nieblas, al amanecer, crean panorámicas sorprendentes. Es un lugar, a 1.100 metros de altura, en los límites de la provincia de Zaragoza con la de Teruel y Guadalajara que sorprende al viajero, sobre todo los años que por efecto de las nieves y las lluvias, la Laguna está llena, en todo su esplendor.

Las Grullas viajeras la conocen muy bien y la visitan en noviembre en su migración hacia el sur. Se hacen notar por sus vuelos espectaculares y sus graznidos sobrevolando los campos silenciosos. En febrero o marzo hacen otra parada, cuando vuelven al norte, anunciando la primavera. Dicen que algunos años hasta cuarenta mil se ponen de acuerdo para pasar unos días en los alrededores de la Laguna y al anochecer los amantes de la naturaleza y de los animales se congregan para observarlas cuando vuelven a sus dormideros.

Las Grullas viajeras la visitan en noviembre                                          en su migración hacia el sur

Los agricultores se quejaban porque cuarenta mil grullas son muchas grullas comiendo grano y afectaban a los sembrados. La verdad es que durante el día se extienden por los alrededores en decenas de kilómetros y además el Gobierno de Aragón indemniza a los afectados y en los últimos años ya no se oyen quejas.

Los tractores y las grullas conviven como viejos conocidos. Eso sí, si te bajas del tractor, se hacen las sorprendidas, montan el griterío y levantan el vuelo. Por otro lado vienen a saludarlas desde los lugares más diversos, incluidos otros países europeos, lo que también deja réditos en la zona. Últimamente hasta montan una fiesta para darles la bienvenida a la que acude cada vez más gente. Todo no son perjuicios.

Gallocanta está muy cerca de Daroca, dentro de su comarca, así que seguro que todos los años las ilustres visitantes sobrevuelan las viejas murallas haciéndose notar con su elegante silueta, alineadas en formación de punta de flecha y gritándose unas a otras señalando el camino. Seguro que algunos de sus graznidos no son sino saludos y recuerdos para sus amigas, las Ocas Locas de Daroca.

Huyendo del follón que se organiza en Zaragoza durante los primeros días de las fiestas del Pilar, decidí viajar, aprovechando el puente, hacia tierras de Soria y recuperar los escenarios de mi infancia y navegar por el mundo de los recuerdos. De la Virgen del Pilar a la de los Sotos, en Vinuesa. Allí pasé varios veranos, de campamento, haciendo excursiones hacia la Laguna Negra y acampadas entre los inmensos pinares.

Después de cuarenta años, quería volver a percibir los olores del bosque, y pasear por aquellos senderos y pisar el mismo sitio en el que jugábamos al futbol o hacíamos concursos de camuflaje o nos bañábamos intentando inútilmente coger a mano alguna trucha con la que compartíamos el río. El pinar estaba igual de espectacular, más bonito si cabe por los colores del otoño, invadido por mucha gente, autobuses de catalanes incluidos,  con una cesta en la mano recogiendo setas. En lo alto, la misma Laguna Negra, misteriosa y fría. Y un poquito más abajo la misma pradera en la que nos sentábamos alrededor de un acordeonista que se llamaba Francisco e improvisábamos un espectáculo al que gustosamente se sumaban cuantos turistas compartían la excursión.  Y el sonido de los cencerros al atardecer.

Recuerdo que entonces, las vacas volvían solas al pueblo tras pasar el día a su aire, pastando entre los pinos y las mujeres salían a su encuentro para acompañarlas a casa. Ahora ya no, se quedan en las granjas de las afueras y Vinuesa, limpia e inmaculada, se ha especializado en recibir al turista amante de los montes y ha construido en estas últimas décadas una oferta abundante de hoteles y restaurantes.

Por lo demás todo sigue igual: el escudo preconstitucional en la fachada del Ayuntamiento y la placa encabezada por José Antonio en la pared de la Iglesia, como si nada importante hubiera sucedido en este país en todos estos años. Pero, qué quieren que les diga. En el mismísimo templo del Pilar siguen colgadas las dos bombas, recuerdo de la misma guerra, alimentando la fantasía de un postrero milagro, eso sí puesto en boca de las creencias y tradiciones propias de eso que llaman la “religiosidad popular”. Pero ahí siguen porque los que pueden, no las quieren quitar. En contra de la razón y del sentido común. Por lo demás la Virgen de los Sotos ya no está y su albergue está abandonado desde hace más de diez años al menos, convertido ahora en lugar de botellón y citas clandestinas. Da pena porque uno piensa que seguramente otros colegios, algunas organizaciones juveniles, alguna ONG, podía seguir utilizando aquellas instalaciones y podrían  volver a poner en activo aquel paraje en el que muchos durante quizás más de cuatro décadas disfrutamos de la naturaleza y del compañerismo. Quizás esta situación de ruina el Ayuntamiento de Vinuesa la podía cambiar. Y de paso cambiar también algunos símbolos del pasado que ya están fuera de  lugar, exactamente igual que las bombas del Pilar, mostrando más sentido de la historia que el arzobispado y el cabildo zaragozano.

Quizás en mi próxima visita para la que no esperaré otros cuarenta años, algo haya cambiado para mejor. La esperanza es lo último que se pierde, dicen, ¿no?