La crisis económica, política, social y casi existencial en la que casi todos nos encontramos no invita, desde luego, a la certeza. En un sociedad donde la inmediatez, el éxito veloz y lo cambiante se imponen por efecto del exceso informativo, la arbitrariedad institucional, las modas mediáticas, el culto hedónico, la improvisación y la ausencia de criterios, la incertidumbre ha pasado a convertirse en condimento perpetuo, inevitable, por el que cada uno debemos reinventarnos al tomar cada decisión, sin tener verdaderos agarraderos intelectuales ni morales en los que sostenernos.

La intuición, el instinto, se anteponen de este modo a la idoneidad, el rigor y lo preciso, posibilitando así el triunfo de la mediocridad y la tiranía de las medianías. La crisis económico-financiera mundial tiene mucho de crisis de valores. Pocas veces como hasta ahora había sido tan vital replantearse un paradigma existencial como ahora el nuestro. No solo el capitalismo feroz, urgente e insidioso que hemos alimentado, ni el comunismo inservible y despótico en sus aplicaciones más prácticas. Es la propia condición humana la que se ha vaciado de razón y fundamento a fuerza de irla maleando al gusto de unos cuantos, dando por sentado que no hay nada bueno, honesto, justo, bello o verdadero por sí mismo, que todo está en función de las interpretaciones, los afectos, los momentos y las opiniones.

Hemos de ser investigadores
de la realidad, con sentido crítico

El concepto de verdad existe por sí mismo, con independencia —y preferencia— a mis verdades personales. Lo que acontece al otro lado de mi habitación está ocurriendo, es verdadero, con independencia de que yo lo sepa o no. Es verdad al margen de mi percepción. Al margen de lo que yo crea. Hay que analizar la manzana desde todos los ángulos antes de opinar si es comestible o no, o corremos el riesgo de morder, precisamente, el lugar exacto donde está el gusano. Y, a base de hacerlo muchas veces, llegaremos a pensar que ese sabor extraño es el habitual de las manzanas.

La situación se agrava en nuestros días: gracias a Internet accedemos inmediatamente a ingentes dosis de información de consumo, sin tiempo para hacerla propia. Y con las redes sociales, y la Red en general, las opiniones se disfrazan de noticias antes de volar por todos los rincones del planeta. Engullimos datos, hechos, valoraciones, hipótesis, creencias y realidades sin llegar a distinguirlas, y saboreamos lo mismo sus gusanos que la pulpa más jugosa. Nuestra voraz necesidad de engullir informaciones aparca nuestra exigencia de análisis, de reflexión personal, y poco a poco nos vemos obligados a decidir más, y mucho antes, con inferior conocimiento.

Para colmo, no existen ya verdades inamovibles: todo es opinable, maleable, reemplazable y, por lo tanto, cambian las reglas del juego una y otra vez antes de empezar cada jugada. Nos toca, por eliminación, improvisar, ser intuitivos, tratar de no fallar sin tener siquiera claro qué son el éxito y el fracaso.

Es el momento de regresar al origen. Preguntarnos cuáles son las auténticas verdades de nuestra existencia y aferrarnos a ellas. Hemos de ser investigadores de la realidad, con sentido crítico, y no meros tragaldabas de comunicados.

Es el momento de redescubrir, y priorizar, los valores más humanos. No aquellos que me molan o prefiero, sino los genuinos. Donde puñetas se encuentren.

Sin embargo, esta clase política hegemónica que nos gobierna, ha decidido que esto pasa por haber vivido por encima de nuestras posibilidades. Eso dicen. Dicen que es nuestra maldita culpa: la culpa del parado, la culpa del hipotecado perpetuo, la culpa del mileurista, o la culpa del becario perpetuo…. Somos nosotros los culpables porque al parecer nos hemos dedicado a vivir en una especie de orgía de consumo. Ellos nunca son los culpables.

Por otro lado vemos que hay una minoría que se ha enriquecido obscenamente. Son los empresarios de la construcción que multiplicaron por cien sus patrimonios, los ejecutivos de cajas de ahorro que hundieron sus empresas y cobraron indemnizaciones y jubilaciones de millones de euros, los especuladores “gold-position” que urdieron estrategias piramidales, las multinacionales telefónicas que estafan a sus clientes con engaños cotidianos y estructurales, las multinacionales energéticas que pactan sus precios al alza con total impunidad, todos los bancos que reciben aprovisionamientos privilegiados y rescates públicos mientras presentan balances de miles de millones de euros de beneficios….

Hay una minoría que
se ha enriquecido obscenamente

Esta bipolar situación nos llevaría a hacernos una serie de preguntas sobre víctimas y verdugos:

¿Tiene la culpa el trabajador español de que su casa de 70 metros fuera la vivienda-promedio más cara de la Unión Europea y de todo el resto de continentes?

¿Es culpa de la incompetencia congénita del trabajador el que las modalidades de contratación se hayan precarizado hasta dejarlas en el práctico contrato libre por días y por horas?

¿Los miles de licenciados treintañeros mileuristas han vivido por encima de sus posibilidades?

¿Tiene la culpa el jubilado de que sus míseras pensiones se vean degradadas por las desproporcionadas subidas al 200% de servicios públicos como la luz, el agua o los IBI en menos de una década?

¿Tiene la culpa el trabajador español de que estando todavía en pleno crecimiento y orgía de beneficios se le bajara su prestación por desempleo y su indemnización por despido?

¿Es el absentismo laboral del obrero la que ha conducido a la posibilidad de descolgarse del convenio colectivo supra-empresarial, comenzando a dejar al trabajador a merced del capricho empresarial?

¿El funcionario cuasi-mileurista o licenciado dos-mileurista, con veinte años de servicio, debe pagar de su salario los desafueros de la improvisación y del dictado de otros presidentes extranjeros?

¿El empresario autónomo es un idiota cuando se ve casi incapaz de pasar por los mil trámites burocráticos de estas administraciones públicas de obsceno crecimiento exponencial clientelista?

¿El pequeño empresario debe sufrir el derroche rampante de las administraciones públicas-políticas cuando se ve postergado sine die para el cobro de sus facturas hasta el ahogamiento financiero y ruina definitiva?

¿Es culpable el trabajador de que su jubilación merme al sabotear la tropa gobernante la caja de la seguridad social con prejubilaciones forzadas de masivos procesos de privatización o de EREs sistemáticos en las últimas décadas?

Sin esas normas no habría
ni víctimas míseras ni verdugos miserables

¿Se puede decir que los cinco millones de parados son culpables por su falta de competitividad y pericia de padecer dicha situación?

¿Es el ciudadano culpable de que la sanidad pública dilate atención, tratamientos y citas por meses, e incluso por años, en lo que supone una radical violación del derecho a la integridad física por parte de todo el modelo de Estado?

Al parecer la clase política hegemónica, los partidos mayoritarios (con el acompañamiento coreográfico de algunos partidos territoriales) han decidido que sí, que somos culpables, desde hace ya varias décadas. Que los trabajadores, los autónomos o los pequeños empresarios son culpables de todo ello, y por eso hay que someterlos a un marco legal que les impone los sucesivos castigos mencionados. Porque es bueno recordar una cosa: la base de todo este castigo colectivo son las normas que se aprueban (o se abstienen) por los partidos mayoritarios que están en los parlamentos. Sin esas normas no habría ni víctimas míseras ni verdugos miserables sino que habría otras políticas que generarían otro modelo social y político.

Son esas fuerzas
las que realmente gobiernan

Pero, claro, no había caído…. Otras normas no son posibles. Esta clase política alega que estas medidas son inevitables. Es decir, reconocen que no pueden hacer otra cosa porque, al parecer, están atados de pies y manos. Porque están a merced de “fuerzas” que se les escapan. La conclusión resulta tragicómica: son esas fuerzas las que realmente gobiernan, son los grandes cenáculos financieros, son los poderosos grupos de presión.

Pues bien señores, reconozcan su impotencia, denuncien, recuperen el viejo concepto de soberanía e incluso la antigua concepción de dignidad nacional. Y si no renuncian, que gobiernen directamente Wall Street, la Comisión Trilateral o el Club de Bilderberg. O bien comiencen a abrir los escenarios a la voluntad y sabiduría de la sociedad civil-popular. En caso contrario confirmaremos todos los indicios: son cómplices y… culpables.

Increible despliegue de talento e imaginación. Encuadres singulares y maravillosas localizaciones. Interpretaciones frescas y sorprendentes. Un guión inteligente y original… Nada de esto se puede encontrar en el corto El Torrija 3, un claro homenaje a lo peor del cine patrio.

La dirección de Javier Mesa con la ayuda en el guión de Juan Escribá, son de resaltar, varazos en las costillas o una celda de aislamiento serían el mínimo reconocimiento que merecerían por su obra estos personajes.

Otro cantar es la actuación de Juan Barrul, qué rostro!, qué dicción! Qué porte! sin miedo a equivocarme, puedo asegurar que ha nacido una estrella.

Bromas aparte, muy divertido el corto y simpático, se ve que lo habéis pasado bien rodándolo y la gente se reirá viéndolo (así que ya sabéis, sobran las risas enlatadas).

Un fuerte abrazo y enhorabuena de “Torrija number one”,
Santiago Segura

* Nota de Redacción: No tenemos palabras para agradecer, al maestro e inspiración de todos nosotros, sus acertadísimas palabras (sobretodo en lo referente a los varazos en las costillas. Tus palabras son órdenes y nos pondremos a ello mañana mismo y cada día).

Se puede estar privado de libertad pagando tu condena, pero tú eres el que elije cómo pagarla. Yo siempre he estado encerrado con muy pocas horas de patio por mi comportamiento y sin poder disfrutar de gimnasios y actividades de todo tipo, lo cual me llevó y lleva a los compañeros a encerrarse en uno mismo, empeora tu situación y cada vez te ves más encerrado de cuerpo y mente.

No nos damos cuenta y nos vamos haciendo daño a nosotros mismos y a gente que nos quiere, como nuestra querida familia. Por eso pongo mi ejemplo, la realidad de la cárcel, ahora me encuentro mucho más libre de mente, en prisión , incluso de cuerpo “que ya es difícil”, pero todo esto es gracias a mi comportamiento, actitud y relacionarme con mucha más gente positiva, por lo cual me importan muchas cosas buenas.

A día de hoy, me encuentro en un módulo donde vivo mucho más libre y puedo disfrutar de actividades, gimnasios y una grata conversación con compañeros que me ayudan y me hacen sentirme más persona, más humano.

“Por eso os lo agradezco de todo corazón a mis compañeros del módulo 12” ¡adelante, ánimo, la unión hace la fuerza!

“TODO EL QUE LUCHA OBTIENE LA RECOMPENSA”

Muchos internos en prisión van a estar sotos por Navidad; algunos ya llevan unos años pasándola solos; otros será la primera vez que la pasen solos y para estos últimos será mucho más dolorosa, posiblemente, que para los anteriores.

Pero ¿por qué es más doloroso pasar estos días solos, que cualquiera del resto de los días del año que también están solos? No se conoce una respuesta válida, pero sí se sabe que es así. En estos días se produce una modificación en los sentimientos y nace en el interior de la mayoría de la gente un anhelo muy fuerte de estar con los suyos. ¿Por qué? Nadie lo sabe, pero ahí está ese sentir generalizado, se palpa, se vive, se ve. Todo el mundo desea pasar la navidad con los suyos. Ahí están las enormes cifras de desplazamientos y el enorme incremento del uso de los transportes públicos, ya sean de tierra, de mar o de aire. Algo tiene la navidad que tiende a unirnos.

Cierto es que hay personas que la rehuyen, la rechazan, que buscan alternativas que les liberen de algo que pesa en ellos con más gravedad en Navidad, y puede que esas alternativas incluso consigan en algún momento distraerles, pero difícilmente pueden sofocar esa tensión interior de tono medio melancólico que es provocada por vivencias anteriores -quizás en épocas incluso de infancia- en las que esas personas experimentaron la alegría del agrupamiento familiar de un modo u otro.

Tampoco podemos dejar de lado la influencia del consumismo en provocar precisamente la desnaturalización de esa tendencia al reagrupamiento familiar. Las relaciones humanas se debilitan cuando el contacto interpersonal lo sustituímos con el envío de un saludo y un regalo que excusan nuestro esfuerzo para desplazarnos a ver a nuestros familiares. En muchas personas se está sustituyendo el afecto por el efecto de un regalo, y, sin embargo, todos sabemos que nunca será lo mismo.

Se está sustituyendo el afecto
por el efecto de un regalo

También los hay socarrones que hacen chiste en torno a esta circunstancia del encuentro familiar en la navidad, y te preguntan: ¿Qué tal la navidad? ¿Bien? ¿O en familia?

No les vendría mal experimentar cómo se echa en falta a la familia cuando estás privado de libertad. Seguro que valorarían más lo que tienen y de lo que se burlan o rechazan. La verdad es que estos días no son normales y estas circunstancias apuntadas, debilitantes de ese espíritu de la Navidad, son insignificantes en relación a la inmensa mayoría de personas que se ven envueltos en ese algo indefinible que nos transforma.  Y para ver qué es lo que nos transforma, o cómo se ha generado ese espíritu tenemos que ir hacia atrás, muy hacia atrás, donde se pueda determinar cómo empieza todo esto y donde se vivió esto con puridad y sin pizca de las adulteraciones que ahora se aprecian en torno a la Navidad.

Dicen que la celebración de la Navidad surge en el siglo cuarto y es instituída en las mismas fechas que se celebraba el solsticio de invierno precisamente para que los cristianos no acudieran a la celebración de tal fiesta pagana. Sea cual fuera la causa del inicio de la celebración de la Navidad, lo cierto es que la celebración del nacimiento de Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, supuso durante siglos -y aún lo supone en muchísimos más hogares de los que creemos- un gozoso acontecimiento que provoca en los componentes de cada familia un anhelo de unión y de celebración conjunta de una naturaleza superior al provocado por cualquier otra festividad.

Y se preguntarán los lectores, ¿qué tienen que ver estas líneas con los privados de libertad?  Se podrían escribir muchas páginas al respecto, pero para ser breves, concretos y claros, bastará recordar que por seguir las enseñanzas de palabra y de vida de ese Jesús cuyo nacimiento celebramos los cristianos en estas fechas, hay, hoy, en todo el mundo, muchos hombres y muchas más mujeres, que dedican su vida o gran parte de ella, a estar junto a los privados de libertad, para humanizar esa privación, y, para -en la medida de lo posible- hacerles ver que por encima de la libertad física de movimientos, existe otra Libertad con mayúsculas, que no hay justicia humana que te la pueda quitar sí tu no te dejas: es la libertad de sentirte amado por aquel que más necesitamos, por Dios mismo.

Seguir la palabra de ese Jesús que dijo “… estuve preso y vinisteis a verme…” sigue enganchando a mucha gente para bien de los privados de libertad, aunque gran parte de la sociedad no quiera enterarse y mire para otro lado. Que sepamos dejarnos invadir por ese Amor que es expresión de Libertad y que nos llega a todos en Navidad.

Publicado por cortesía Revista GALERÍA del centro penitenciario de Pamplona 

Es irónico que las personas que estamos presas temamos a la palabra “LIBERTAD”. Decimos siempre que es un arma de doble filo. Después de que conocemos la cárcel… ¿Por qué pensamos eso? ¿Porqué no nos esforzamos en olvidar el mal paso que es o fue estar encerrados?

Es entonces que reflexiono en que cada uno de nosotros nos hemos convertido en seres faltos de autoestima, optimismo, perseverancia, tolerancia y, sobre todo, con un temor inmenso a la vida real.

¿Quién dice que aquí no seguimos aprendiendo, reforzándonos como padres, hijos, esposos y seres humanos? Yo les digo que es muy fácil juzgarnos, incluso para nuestros propios familiares, conocidos y qué decir de los “amigos” que fingen que ya no existimos al saber que estamos presos, esos amigos de los cuáles al principio esperábamos una carta, una visita, o un “tranquilo, que aquí estoy contigo y pronto todo esto acabará”.

Tomamos fuerzas para
no temer a nuestra libertad

Dentro de la cárcel estamos personas que tratamos de superar este golpe de la mejor manera desarrollando distintas actividades. Me siento muy orgullosa de haber logrado un título de graduado en la E.S.O., curso que en mi adolescencia no pude terminar por distintas razones.

Aunque en algún momento hayamos cometido un error, ahora ha aflorado todo lo bueno que logran sacar de quienes nos dejamos ayudar. De esta experiencia tomamos fuerzas para no temer a nuestra libertad tratando de retractar nuestros errores.

Tiempo para reflexionar sobre lo acontecido y sobre lo que todavía está por llegar si nos queda aliento. Y es que a lo mejor deberíamos dar más cancha al presente y confiar menos en un futuro que siempre se presenta incierto. Algo que no parece tan sencillo debido al animal de costumbres que llevamos dentro y que nos aferra al conservadurismo, a hacer más o menos lo mismo siempre, como si estuviéramos forjados a base de hábitos de los cuales no nos podemos desprender. Dedicamos demasiado tiempo a cosas banales. Resulta embarazoso correr riesgos para adentrarnos, aunque sea de forma temporal, en territorios desconocidos. Nos conformamos con que la vida pase por delante con pasividad y, a veces, hasta parecemos actuar en defensa propia ante ese valioso y rico patrimonio que poseemos.

Probablemente hemos aprendido poco de nuestros ancestros en ese sentido. Desde antes de Cristo, ya poetas y sabios griegos y latinos exaltaban a la vida invitando a aprovecharla, a gozar de los placeres terrenales antes de que sea demasiado tarde. En el Carpe diem, atribuido al poeta romano Horacio, nacido en el año 65 a.C. ya viene a decirse: aprovecha el momento, no lo malgastes, mientras hablamos huye receloso el tiempo. También, y en esa época, otro romano, Virgilio, en las Geórgicas habla sobre el Tempus fugit recordándonos eso de que el tiempo se escapa y vuela como las nubes, como las sombras.

Muchas personas pierden pequeñas
alegrías esperando la gran felicidad

Más tarde, el persa Umar Khayyam, nacido en el 1040 de nuestra era, en los poemas de su obra Rubaiyat escribe, entre líneas: “Convéncete de que un día tu alma dejará el cuerpo. Mientras esperas, ¡sé feliz! Acepta cualquier goce que pueda ofrecerte la vida, desprecia aquello que pueda robarte momentos de dicha”.

Más cerca de nosotros, en 1803, en la abadía de Bura Sancti Benedicti, Baviera, fue encontrado un códice con cánticos en latín del siglo XIII, con el nombre de Carmina Burana. Letra a la que puso excelente música coral Carl Orff en 1936, convirtiendo a la obra en célebre. En estos poemas se hace gala de forma insistente y en cada repetitiva estrofa del gozo de vivir los momentos presentes, mientras se satiriza sobre el poder de la corona y el del clero de entonces. La escritora estadounidense y premio Nobel de Literatura Pearl S. Buck también se sumó a esta filosofía de la vida y dejó escrito: “Muchas personas pierden pequeñas alegrías esperando la gran felicidad”. Y hasta el sabio Einstein llegó a decir: “Nunca pienso en el futuro, llega enseguida”.

Nunca pienso en el futuro,
llega enseguida

No hace falta ser sabio, ni escritor, ni poeta reconocido para poner en tela de juicio ese futuro y pensar más en el presente. Basta con tener en cuenta la sabiduría que se desprende del pueblo llano, esa que se aprende en la calle, a pie de obra, sin aulas, sin libros. Tan solo han pasado unos cuatro años. La frase, relacionada con el destino cuestionable de cada cual, y apuntada en mi libreta, fue escrita con pintura sobre una barandilla de la estación del ferrocarril de Cáceres. Pude leerla cuando intentaba regresar en tren de la primera parte de mi viaje con mochila y botas sobre la Vía de la Plata, andando desde Sevilla. A falta de piedra y cincel donde poder inmortalizarla, el autor o autora escribió: “Ke kieres ke t diga, de pronto jiras una eskina y la kgas, t pues torzer pa toa la vida”. Pues eso, amigos, a vivir que son dos días.

* Publicado por cortesía de www.aragondigital.es

El día de las familias en la UTE de Villabona es un privilegio que tiene este módulo, en el cual mas allá de que nuestras familias puedan pasar a donde vivimos, es el día en que podemos demostrarles lo que aquí hacemos.

Este fue mi primer año aquí, todo fue nuevo para mí y para mi familia. Fue una mezcla de nerviosismo y de emoción; nerviosismo por las ganas que tenía de estar con mis padres; de ilusión por mostrarles como vivimos, lo que hacemos aquí y la gente con la que convivimos a diario.

Fue una oportunidad de romper con los estereotipos de la cárcel y enseñarles la otra realidad de la cárcel de la que por suerte disfrutamos en este módulo.

Gracias a este día, mi familia y la de muchos otros internos tienen la tranquilidad de saber que, dentro de lo malo de cumplir una condena, tenemos en nuestras manos aprovecharla para no volver a caer en los errores que nos trajeron aquí.

Fue una oportunidad de romper
con los estereotipos de la cárcel

En definitiva, el día de las familias es un gran día para las personas que convivimos en la UTE, y simplemente podemos estar agradecidos de tener la oportunidad de disfrutar de este día con los nuestros.

El debate se suscitó después de un informe del 7 de junio del Banco Mundial sobre los principales cambios en las economías mundiales en el que se señalaba que media docena de países (Brasil, China, India, Indonesia, Corea del Sur y Rusia), al convertirse en los principales protagonistas del crecimiento económico mundial, están perdiendo su dependencia del dólar como moneda de referencia en sus intercambios financieros y se desplazan hacia un régimen con al menos tres monedas de reserva. Como sugirió Financial Times, la era de la primacía del dólar está llegando a su fin.

El debate sin duda habrá obtenido un estímulo adicional en una edición especial de The Wall Street Journal de Agosto (¡diez artículos nada menos!) sobre el creciente vigor financiero chino, donde se sugería que, dada la firme apreciación de su valor y los enormes excedentes de capital de China, el yuan podría conseguir el estatus de divisa reserva más pronto que tarde. Y ciertamente atraerá aún más atención después de que la Agencia Moody´s haya advertido que pronto podría rebajar la calificación crediticia del Gobierno de Estados Unidos, más aún de la última calificación y del caos formado por el ataque de los republicanos a la Administración de Obama y las acusaciones de los demócratas de que el mayor déficit lo habían causado las deficientes políticas fiscales de los Gobiernos republicanos.

Este debate es inmaduro, ya que no aborda los puntos principales: el crédito de Estados Unidos está en cuestión, una calificación más baja (como se puede esperar) significaría tipos más altos de interés ( en tiempos nada propicios) y el país podría perder su excepcionalidad y verse sometido cada vez más a las severas evaluaciones crediticias bajo las que se desenvuelven todas las demás monedas y naciones. No es un panorama alentador, la verdad.

La era de la primacía del dólar
está llegando a su fin

Hagamos, por un momento, el esfuerzo de conceder verosimilitud a la materialización real de ese mundo, en torno al año 2025, con esas tres divisas como monedas de reserva igualmente poderosas. Y es que llega a dar dolor de cabeza leer la abundancia de opiniones de estridentes expertos que “demuestran” que el billete verde mantendrá una condición inexpugnable, debido a la especial posición de hard power de Estados Unidos en el mundo, debido al papel que desempeña el dólar como puerto seguro en las tempestades globales, debido al prestigio sin igual de la Reserva Federal, y demás argumentos adjuntos del mismo género; y debido –lo que resulta muy difícil de digerir- a que los actuales déficits, pausada pero firmemente, desaparecerán.

Dejemos también a un lado nuestra consideración acerca de la situación, realmente mala y estúpida, en la que se encuentra la Unión Europea a causa de sus incoherentes políticas sobre las asombrosas deficiencias fiscales de algunos de sus más irresponsables Estados miembros. Tal vez, como piensa el Banco Mundial, resurja con más fuerza en el futuro, debido a su peso total en el sistema comercial e industrial global. Y tratemos de olvidar también los problemas (muchos de ellos hábilmente manejados por Pekín) a los que se enfrentan las posibilidades de que el yuan sea una moneda de reserva plenamente comercializable a escala mundial.

Asumamos, a favor del argumento, que en 2015, Gobiernos, bancos nacionales, bancos privados, operadores de divisas, corporaciones multinacionales, compañías petroleras e individuos particulares habiten un mundo con más de una moneda de reserva en la que depositar las propias reservas de dinero.

Entonces ¿qué? Lo que sigue no puede ser sino tentativo y teórico, pero tiene el legítimo propósito de pedir a los lectores de este artículo que imaginen cómo sería un mundo de triple moneda de reserva. Seguramente la transición no estaría exenta de turbulencias fiscales, pues la historia no registra ningún caso en el que el sistema internacional se mueva de una estructura a otra mediante el suave método de pasarse el bastón de mando, sin ganadores ni perdedores. Incluso los presuntos ganadores – el euro y el yuan, en su realzado nuevo estatus- podrían resultar perdedores en algunos aspectos, si van a tener que lidiar con las indudables responsabilidades internacionales con las que cargó el Banco de Inglaterra durante un siglo y el Tesoro y la Reserva Federal norteamericanos durante cerca de 70 años.

Cómo sería un mundo
de triple moneda de reserva

Los grandes ganadores serían en ese escenario los comerciantes, esos operadores hábiles e insensibles en el mundo sin fronteras de hoy que no tienen lealtades nacionales sino que emplean cada segundo del día buscando ventajas marginales. No han hecho sino destruir toda racionalidad en los mercados de materias primas (donde, por ejemplo, en realidad no compran futuros de cobre porque produzcan cable de cobre; lo compran para venderlo al día siguiente con un 15% de beneficio), pueden comerciar contra una moneda nacional hasta dimensiones perjudiciales y pueden hacer subir y bajar los precios del transporte global hasta grados alarmantes. Podrán hacer su agosto cuando haya tres monedas globales de reserva con las que jugar.

Por otra parte, ¿no querrán ser menos dependientes de una sola moneda los sensibles gestores del fondo soberano de inversión de Dubai? ¿No querrá serlo el fondo de pensiones de los empleados estatales de Noruega? ¿No querrá serlo un nuevo multimillonario ruso? ¿Por qué no extender las apuestas y repartir los huevos en más de una cesta? Después de todo, en 2025 las tres mayores economías del mundo serán, con diferencia, Estados Unidos, la Unión Europea y China- casi iguales, según diversas estimaciones- así que ¿por qué debería una de ellas cargar con el peso de tener la única moneda de reserva? Ya ahora, solamente cerca de un 61% de las reservas extranjeras están denominadas en dólares, y la cifra cae cada año. Como dicen los expertos, en el futuro, su suerte está echada.

Las monedas son las que
hacen que el mundo gire

Si todo eso sucede en 2015 o sucede 10 años más tarde, las consecuencias para Estados Unidos serán colosales. Quizá sea un alivio no cargar con el peso de la moneda reserva, tambaleándose al modo de un titán fatigado. Pero la transición tendrá un costo. Se habrán acabado los días en que el país podía encontrar vía de escape a sus descomunales deudas simplemente imprimiendo más dólares, mientras ningún otro país podía hacerlo. El resto del mundo dispondrá para entonces de nuevas opciones, y Moody´s y sus agencias de calificación hermanas podrían seguir bajando de categoría a Estados Unidos, haciendo de él un país normal que bien podría –horror- tener que adoptar las mismas buenas reglas de administración doméstica respecto a impuestos, gastos y déficits que Alemania o Suiza.

No lo van a tener fácil. Y la patente incapacidad de los políticos norteamericanos para pensar en términos estratégicos bien podría precipitar ese nuevo, inestable y quizás hostil orden mundial. Los más bien oscuros y técnicos artículos de la prensa financiera podrían traer aparejado un significado mucho mayor para el futuro de nuestro planeta que toda la fanfarria publicitaria a propósito del último iPod. Pues este último es sencillamente una herramienta que nos facilita las cosas. Pero las monedas son las que hacen que el mundo gire.

Voy a suponer que las leñas de la pira mortuoria estaban deshumizadas y no provocaron una irritación añadida a los ojos y las narices de los inquisidores ni del público en general asistente a la ceremonia. A partir de entonces, y a pesar de la fumata, la tribu diabluna fue creciendo interminablemente hasta que hubo tanto humo en el mundo que esto parecía un infierno.

Llegó la cosa al extremo de que los políticos, ocupados casi siempre en graves cuitas personales, se interesaron por una vez en los asuntos públicos y decidieron poner coto a la multitud de fumadores que estaba a punto de ahogar las vías respiratorias del planeta. Aquel día comenzó a cundir el paro entre los demonios.

Ya se habían retirado los inquisidores a sus cuarteles de silencio ante lo que se avecinaba en favor de los sentidos corporales; la vista, el gusto, el olfato, el tacto y el oído iban a resultar altamente beneficiados con las medidas restrictivas que el gobierno había decidido imponer.

Porque alguien que echaba humo por la boca
tenía que ser necesariamente un demonio

Los amigos de Rodrigo de Jerez, los diablos perseguidos por la Inquisición, optaron por refugiarse en las puertas de las cafeterías, de los cines, de los templos y de las oficinas del paro. Al verlos delante de las iglesias como limosneros de piedad, los inquisidores se alarmaron y comenzaron a cavilar sobre la conveniencia de darles alguna ocupación, no fueran a pervertir a las ancianas que todavía insistían en sus antiguas devociones pías. Finalmente nada, los inquisidores se dedicaron a la política al servicio de prestamistas y usureros.

Abandonados a su suerte los fumadores y los diablos que habían sido expulsados conjuntamente de la cercanía de los templos, comenzaron a elaborar una estrategia consistente en simular grandes incendios de humo para atraer a las dotaciones de bomberos y darles ocupación, porque desde la prohibición del tabaco en los lugares públicos las emergencias habían disminuido incluso en los domicilios privados, y se decía que los apagafuegos se dedicaban en sus largos días de ocio a gritar consignas del tipo “¡A por ellos, oe!”, las cuales repetían incansablemente llegando incluso a ponerles solfa, con el consiguiente riesgo de confrontaciones internacionales.

De ahí la fantasía de algunos periodistas empeñados en seguir propalando aquello de que “Toda España gritó“, esta vez con cualquier disculpa, no necesariamente por haber ganado un campeonato mundial de canicas callejeras, como está a punto de suceder, sino por situaciones más consistentes como la consecución de una nueva ensaladera de plata –de ‘argentum’, que dirían los antiguos–, y esta vez con muchísimo más merecimiento tratándose de unos contrincantes, los ‘argentinos’, que tienen ese metal a su favor nominativo e incluso genitivo, dativo y hasta adjetivo.

Lo peor del caso resultaría en el supuesto de que la tal ensaladera argentina, una vez conseguida, fuera utilizada como inmenso cenicero por los impenitentes fumadores y sus colegas los diablos humeantes que siguen al acecho de cualquier oportunidad, haciendo que bomberos y ambulancias estén en guardia permanente por si se suscitan incendios aderezados por los gritos entusiastas de toda la Hispania ulterior, e incluso citerior, siempre jaleados por periodistas jacarandosos, que abundar abundan.