Contamos nuestra experiencia de vida y lo que había supuesto estudiar en nuestras familias, en nuestro entorno y las mayores oportunidades que se tenían para elegir aquel trabajo en el que nos sentíamos mejor. En resumen, estudiar nos había servido para mejorar nuestra calidad de vida y también para aumentar nuestra capacidad a la hora de afrontar y resolver los problemas cotidianos.

Sin embargo, a este público, no le convencía del todo nuestros argumentos. En sus caras se reflejaban algunas certezas y muchas dudas: dudas respecto a encontrar el trabajo deseado, “estudiar tantos años para acabar trabajando por un sueldo que no permite siquiera mantener una familia de dos o tres hijos”“Pasar tantos años sin aportar a la familia ningún ingreso, aún peor gastando en libros, matriculas, desplazamientos….”

Además ¿dónde se quedaba la identidad gitana?

Efectivamente, a no ser que se haga un esfuerzo por protegerla, contarla, estudiarla, compartirla, la cultura de las minorías acaba desdibujándose en la escuela. Ésta tiende a homogeneizar a todos los niños y niñas que acaban en muchos aspectos comportándose de forma idéntica y hablando de la misma forma y queriendo las mismas cosas.

Estudiar sirve,
mejora la calidad de vida

Y por otro lado, en el caso de las personas gitanas, si solo estudian unos pocos, generalmente los de aquellas familias que se pueden permitir tener a los jóvenes sin trabajar, ¿cómo van a sentirse con respecto a la mayoría que no puede o no quiere estudiar? Se produce una transformación que no tiene vuelta atrás, ya no piensan igual ni se comportan igual y además cuestionan muchas costumbres y hábitos que comparten la mayoría de los gitanos.

Los gitanos y gitanas que estudian, están condenados a la soledad con respecto a su grupo pero también con respecto a la sociedad mayoritaria, ya que no reniegan de sus raíces, conservan algunas costumbres que no suelen encajar con los hábitos de la sociedad mayoritaria y además, sobre ellos, sigue recayendo el estigma de los prejuicios y el racismo.

Nuestro discurso en este foro iba en la dirección de romper con esas dudas y temores y lanzar un mensaje claro y contundente: Estudiar sirve, mejora la calidad de vida, es importante empezar cuanto antes y todos a la vez para que no se produzcan casos aislados y se sienta esa soledad y ese desarraigo cultural que tanto temen las familias gitanas.

Se dieron algunos datos, que aparecen en los informes realizados por la Fundación Secretariado Gitano, sobre el nivel de estudios de las personas gitanas, son realmente alarmantes: El 80% abandona el centro educativo antes de acabar la secundaria obligatoria. En los cursos de primaria hay un desfase académico de dos cursos en los niños gitanos con respecto al alumnado no gitano.

Lo más importante era para ellas
mantener unida a la familia

La mayoría de las familias gitanas no tiene los estudios primarios completos y todavía son muchos los que están en situación de analfabetismo funcional. El hecho de que en una población de casi un millón de personas en España solo acceda a estudios superiores el 1%, indica que se están perdiendo muchos talentos y esto tiene como consecuencia que el acceso al mercado laboral se limita a trabajos precarios y con una alta tasa de temporalidad.

Comentamos las consecuencias, estas son visibles: la situación de las familias gitanas es de alta vulnerabilidad, tanta, que con la actual crisis la mayoría ha pasado ya a formar parte del creciente sector de pobreza severa.

Pero los problemas aumentan y no solo por la falta de empleo y el escaso poder adquisitivo, también por no tener capacidad para afrontar esos problemas, para buscar soluciones, para actuar con madurez y responsabilidad y para desenvolverse adecuadamente entre los recursos sociales. Todas esas habilidades pueden aprenderse a través de la formación que ayuda a ir creciendo como personas.

En el interesante y animado debate que se produjo en esta jornada, se puso de manifiesto lo que era más importante para las mujeres gitanas, y en primer lugar, no estaba el trabajo cómodo, ni la mayor calidad de vida, ni tener más conocimientos. Lo más importante era para ellas mantener unida a la familia.

Llegamos a la conclusión de que hay que garantizar el consenso familiar para que sus hijos e hijas estudien sin dificultad y con el apoyo de los padres, a la vez ayudar a los estudiantes gitanos para que no bajen el nivel académico y a preservar su identidad cultural, para lograr esto último la responsabilidad no solo debe recaer en las familias, sino que son los poderes públicos quienes tienen el deber constitucional de garantizar la educación y el acceso a estudios superiores de los gitanos y gitanas desde el respeto a su identidad cultural.

Sería un gran paso en este sentido la incorporación de la historia y cultura gitana en los textos escolares y el impulso de la investigación sobre esta minoría étnica española en las universidades.

Isabel Jiménez
Diciembre 2011

Recuerdo que fue un día de agosto, en las fiestas de Vitoria, cuando me sucedió lo que paso a relataros. Yo por entonces tendría siete años. ¡Ah! Por cierto, me llamo Fernando.

Aquel día, Jorge, mi hermano mayor, y yo salimos a dar una vuelta por la ciudad con mi padre para disfrutar de su ambiente festivo y para, de paso, tomar un vermut, aunque yo entonces no sabía qué era aquello. Recuerdo que estábamos en la Plaza de la Virgen Blanca cuando una visión fantástica me envolvió. Era un mazo de preciosos globos de variopintos colores que se mecían de un lado al otro en una danza perfecta al ritmo del viento. Y uno especialmente me llamó la atención: era rojo, muy rojo, y tenía forma de corazón.

Pensé pedirle a mi padre que me lo comprara, pero no me decidí porque no era un padre muy dado a comprarnos cosas del estilo de los globos, ya que las catalogaba como caprichos y lo peor no era que no los comprara, sino las razones que te daba para no hacerlo: que si es un antojo, que si tenéis de todo, que si otros niños no tienen nada, que si el hambre en el mundo, que si… Que si, que no me lo compres, pensaba yo, que con un no ya es suficiente mala noticia como para luego tener que aguantar los comentarios.

Pero, he aquí mi sorpresa, cuando nos dijo a mi hermano y a mí que si queríamos un globo. Nunca he sabido el porqué de aquel arranque tan generoso, aunque sospecho que fue porque el día anterior había salido con su cuadrilla de blusas de otros tiempos, los Txismes, y se sentía feliz. Inmediatamente le dije que el rojo muy rojo con forma de corazón, porque no era cuestión de esperar ya que estos arranques no solían durar mucho. Mi hermano Jorge cogió otro que tenía una cara de un payaso muy sonriente. Y en cuanto los tuvimos en nuestras manos nos vino la típica recomendación paterna: cogedlo fuerte y no lo dejéis escapar porque si lo soltáis se ira volando y os quedareis sin él porque no pienso compraros otro. En fin, como si no lo supiéramos, que a veces hay que tener mucha paciencia con los padres. Y así nos fuimos de allí tan contentos.

Cogedlo fuerte y no lo dejéis escapar
porque no pienso compraros otro

Realmente los globos eran preciosos y era muy bonito verlos balancearse mientras iban a tu lado acompañándote. Yo estaba emocionado y apretaba el cordel con todas las fuerzas de mis manitas que, sin darme cuenta y debido a la fuerza que hacía, se iban quedando blancas. En eso andaba cuando empecé a notar que el globo, mi fabuloso globo, me daba como tirones. Al principio no le hice caso, pero al cabo de un rato me paré y fijé la mirada en él. Lo que vi me rompió el corazón. Vi un corazón triste y me di cuenta de que aquellos tirones que me daba no eran otra cosa que ruegos para que le dejara marchar, para que le dejara volar para ser libre y así ser feliz mientras viajaba por todo el universo.

La verdad es que no lo dudé mucho y, aunque me daba mucha pena quedarme sin el, lo solté. Y allá que se fue, hacia el cielo. En esto se paró y me miró esbozando una gran sonrisa y de corazón a corazón me dijo: “Gracias Fernando“. Fue en ese momento cuando mi hermano gritó al ver lo que pasaba y mi padre dijo lo que yo esperaba que dijera: “Desde luego, Fernando, pareces tonto, mira que te lo había dicho, pues ahora no pienses que te voy a comprar otro“. Y no, no quería otro. No quería otro porque si me hubiese comprado otro también lo habría soltado ya que había comprendido que los globos querían ser libres y volar por los aires. Y no estaba triste. Todo lo contrario. Era feliz porque sabía que mi corazón, el que voló, también lo era.

De allí nos fuimos a casa. Mi hermano Jorge iba muy ufano con su globo, diría que un poco más que antes de que soltara el mío porque, ya sabemos cómo somos las personas, ahora él era el único que tenia un globo. Llegamos a casa y lo soltó en nuestro cuarto. Allí se quedo pegado al techo, acurrucado, sin decir nada. Mi hermano jugaba con él de vez en cuando y me invitaba a que yo también lo hiciera, y no entendía que no quisiera.

Y es que vivir enjaulado
no es vivir

Pero es que yo veía cómo se iba apagando la sonrisa del payaso y cómo estaba más triste cada día. Con el tiempo, aquella cara se fue llenando de arrugas y fue perdiendo fuerzas porque cada vez se alejaba más del techo, hacia el suelo, como diciendo que ya no quería volar porque había perdido la ilusión. Y es que vivir enjaulado no es vivir.

Un día al despertarnos lo vimos tirado en el suelo, lleno de arrugas, totalmente empequeñecido. Ya no quedaba nada. El payaso había muerto de pena. En ese momento entró mi madre, lo cogió y, sin ninguna ceremonia, lo enterró en la basura. Así, los dos nos quedamos sin globo. Uno yacía en la basura. Pero el otro, al que le di la libertad, no murió. Todavía es el día que anda por esos cielos dando besos a las estrellas y jugando con los globos que otros niños también soltaron. Y sé que es muy feliz porque me lo dice mi corazón y ya se sabe que de corazón a corazón no se engaña.

La crisis económica, política, social y casi existencial en la que casi todos nos encontramos no invita, desde luego, a la certeza. En un sociedad donde la inmediatez, el éxito veloz y lo cambiante se imponen por efecto del exceso informativo, la arbitrariedad institucional, las modas mediáticas, el culto hedónico, la improvisación y la ausencia de criterios, la incertidumbre ha pasado a convertirse en condimento perpetuo, inevitable, por el que cada uno debemos reinventarnos al tomar cada decisión, sin tener verdaderos agarraderos intelectuales ni morales en los que sostenernos.

La intuición, el instinto, se anteponen de este modo a la idoneidad, el rigor y lo preciso, posibilitando así el triunfo de la mediocridad y la tiranía de las medianías. La crisis económico-financiera mundial tiene mucho de crisis de valores. Pocas veces como hasta ahora había sido tan vital replantearse un paradigma existencial como ahora el nuestro. No solo el capitalismo feroz, urgente e insidioso que hemos alimentado, ni el comunismo inservible y despótico en sus aplicaciones más prácticas. Es la propia condición humana la que se ha vaciado de razón y fundamento a fuerza de irla maleando al gusto de unos cuantos, dando por sentado que no hay nada bueno, honesto, justo, bello o verdadero por sí mismo, que todo está en función de las interpretaciones, los afectos, los momentos y las opiniones.

Hemos de ser investigadores
de la realidad, con sentido crítico

El concepto de verdad existe por sí mismo, con independencia —y preferencia— a mis verdades personales. Lo que acontece al otro lado de mi habitación está ocurriendo, es verdadero, con independencia de que yo lo sepa o no. Es verdad al margen de mi percepción. Al margen de lo que yo crea. Hay que analizar la manzana desde todos los ángulos antes de opinar si es comestible o no, o corremos el riesgo de morder, precisamente, el lugar exacto donde está el gusano. Y, a base de hacerlo muchas veces, llegaremos a pensar que ese sabor extraño es el habitual de las manzanas.

La situación se agrava en nuestros días: gracias a Internet accedemos inmediatamente a ingentes dosis de información de consumo, sin tiempo para hacerla propia. Y con las redes sociales, y la Red en general, las opiniones se disfrazan de noticias antes de volar por todos los rincones del planeta. Engullimos datos, hechos, valoraciones, hipótesis, creencias y realidades sin llegar a distinguirlas, y saboreamos lo mismo sus gusanos que la pulpa más jugosa. Nuestra voraz necesidad de engullir informaciones aparca nuestra exigencia de análisis, de reflexión personal, y poco a poco nos vemos obligados a decidir más, y mucho antes, con inferior conocimiento.

Para colmo, no existen ya verdades inamovibles: todo es opinable, maleable, reemplazable y, por lo tanto, cambian las reglas del juego una y otra vez antes de empezar cada jugada. Nos toca, por eliminación, improvisar, ser intuitivos, tratar de no fallar sin tener siquiera claro qué son el éxito y el fracaso.

Es el momento de regresar al origen. Preguntarnos cuáles son las auténticas verdades de nuestra existencia y aferrarnos a ellas. Hemos de ser investigadores de la realidad, con sentido crítico, y no meros tragaldabas de comunicados.

Es el momento de redescubrir, y priorizar, los valores más humanos. No aquellos que me molan o prefiero, sino los genuinos. Donde puñetas se encuentren.

Hace muchos años existió una serpiente llamada Munda, que se comía todo lo que encontraba en su camino: humanos o animales. Esto le causó mucho daño a la sociedad porque las personas no podían completar sus deberes de cada día como ir a trabajar, los niños no podían ir a la escuela y las mujeres tampoco podían cargar agua de los pozos.

El Rey organizó una reunión para ver la manera de eliminar a la serpiente Munda que había aterrorizado a todo el mundo. Inició la reunión prometiendo una gran recompensa a quien matara a Munda. En ese momento, un joven procedente de una familia muy pero que muy pobre prometió matar la peligrosa serpiente, y el rey le contestó al joven pobre que lo iba a recompensar con su hija más querida. Para que se casase con ella.

Al mismo tiempo, la madre del joven pobre le preguntó a su hijo: -¿Hijo mío, estas seguro que puedes matar a la serpiente? Porque la serpiente está matando a animales y humanos y tengo miedo de que te mate a ti también. – Dijo la madre. El joven le contestó a su madre: -Yo voy a intentarlo-

Entonces, el joven empezó a preparar todas las cosas que necesitaba para el trabajo, que eran las armas, comida, agua y algunas cosas más que necesitaba para adentrarse en el viaje hacia el bosque. Para cumplir su promesa.

Toda la comunidad, incluyendo a su madre, estaban muy preocupados por su seguridad. Pasaron los días y al fin el joven logró encontrar a la serpiente, y … la mató. Qué alegría, qué alivio sintió el joven.

Mi hijo, ese no es Munda
quien comió gente

El joven llevó la serpiente al pueblo. Antes entró al recinto de su madre y empezó a cantar una canción de alegría, la canción era así:

Madre ven y mira a Munda
Quien comió gente
(mientras bailaba con alegría)

Su madre respondió con alegría y alabanza –Mi hijo, ese no es Munda quien comió gente.- La razón por la cual contestó eso fue porque dudaba de la capacidad de su hijo porque todos los que fueron al bosque a intentarlo nunca regresaron.

Entonces la madre y el hijo fueron a llevar a Munda al Rey. El Rey llamó a toda la comunidad para que fueran a probar si era la verdadera serpiente Munda. Todos se reunieron en el recinto del Rey para probar si la serpiente era la verdadera serpiente Munda, y confirmaron que era la misma, la que comía gente.

Todos estaban muy contentos. Ahora con la muerte de Munda estaban seguros y sus vidas continuarían sin miedo como antes. Ahí mismo el Rey cumplió su promesa y fijó una fecha para la boda de su adorable hija y el joven pobre.

El día llegó y la ceremonia de boda se celebró con una gran fiesta y después con muchos regalos, entre los que había una gran parte de las propiedades del Rey.

El joven pobre y su esposa se quisieron mucho, vivieron una vida feliz y tuvieron muchos hijos.

Este es el fin.

El Justicia en la actualidad ha quedado con una de las funciones para las que fue designada esta institución en la Edad Media: es uno de los más antiguos correspondientes a todos los “defensores del pueblo” europeos y mundiales actuales. Cuando fue creado tenía como misión preservar la foralidad y el derecho de los aragoneses, además de ser la máxima autoridad judicial, que entonces sí impartía.

A Juan V de Lanuza, “el mozo”, le costó la cabeza en el cadalso, el 20 de diciembre de 1591, el defender a un prófugo de la corte de Felipe II: el secretario Antonio Pérez, de ciudadanía aragonesa, que se refugiaría en Zaragoza acogiéndose al “derecho de manifestación”. Este rey entró con sus tropas en todo el reino contrariando sus propias promesas de mantener la foralidad aragonesa y vulnerando la figura del Justicia. Y es que este cargo presidía las Cortes en ausencia del rey, y también les tomaba juramento antes de ser proclamados como tales, como así lo hizo Felipe II. Otro borbón, Felipe V, suprimió la figura del Justicia en 1711, una vez que también asoló tierras aragonesas.

Con el Estatuto de Autonomía de 1982, Aragón recuperó esta figura equiparándola como ya se ha dicho a la del defensor del pueblo, siendo aquí la tercera autoridad después del Presidente del Gobierno y el Presidente de las Cortes.

Cualquier ciudadano que se sienta discriminado o dañado por un mal uso de la administración, así como si ésta cometiera algún tipo de irregularidad, puede libre y gratuitamente acudir a él.

El pasado viernes, 10 de junio, tuvimos el placer y el honor de ser visitados por el escritor aragonés Raúl Tristán, quien no sólo tuvo la gentileza de venir a hablarnos sobre su magistral novela “Hasta siempre, camaradas”, sino que además presta a nuestra Revista La Oca loca su apoyo y hermanamiento en Internet a través de su exitosa publicación online “El Librepensador”.

En cuanto a su novela “Hasta siempre, camaradas”, cabe decir que realmente causó en nosotros un enorme efecto, pues te transporta a determinados pasajes de nuestra reciente historia, los de la Guerra civil española.

Se han escrito ríos de tinta en torno a este suceso pero nuestro joven y talentoso visitante le idea un aire fresco, diferente, con una garra de perspicacia elocuente dirigida a las masas sociales de nuestra juventud .

El término “camaradas” no es, aunque lo parezca, tan sinónimo del de “colegas” de hoy día, y desde la posición que nos da nuestro internado podemos alcanzar a comprender si cabe ese identificativo como nuestro en el ámbito de la complicidad, la ayuda incondicional y la cooperación codo con codo sin precedentes con nuestros compañeros.

Cuando estuvimos frente al escritor nos suscitó un sin fin de preguntas pero, evidentemente, el tiempo y la coyuntura no daba más de si, por lo que ahora resumiremos un poco nuestro encuentro.

Conociendo a… Raúl Tristán

¿Que motivó en Vd. la decisión de escribir esta novela?

Desde pequeño mi abuelo siempre me relataba sus experiencias reales en la guerra.

¿Algún personaje del libro es real ?

Bueno, se puede decir que casi la mitad existieron pues además tuve que hacer una recopilación de documentos que me apasionaba a medida que descubría información prácticamente olvidada.

¿En tu relato, es posible que establezcas algún paralelismo entre lo sucedido comparando reacciones de aquella juventud con la nuestra?

Sí claro, creo firmemente que las actitudes también son cíclicas y en el ámbito socio político y cultural en la historia se van alternando algunas experiencias,(evidentemente, espero que nunca jamás tengamos otra guerra civil).

¿Qué papel juega el amor en tu novela ?

Cómo no, algunas contrariedades solo pueden ser salvadas con amor en el sentido más efímero. La fuerza del amor como fe y perseverancia en algún objetivo, como puede ser salvar la propia vida o incluso sacrificarla en pro de la de un camarada.

¿Cómo te has sentido aquí coloquiando sobre el libro con nosotros?

Pues a decir verdad, en principio, cuando me invitásteis sentí como un cosquilleo pues los muros son muy altos, pero a medida que he estado con vosotros me llevo de aquí una sensación tan gratificante como si hubiera venido a recoger un premio, el de vuestra proximidad sincera y desinteresada.

Pues hasta aquí hemos llegado, nuestro querido camarada Raúl Tristán. Que sepas que las puertas de esta casa están abiertas para cuando quieras de nuevo venir a charlar con nosotros sobre otra obra tuya. Mucha suerte y gracias por tu amabilidad y gran apoyo a nuestra revista.

Sin embargo, esta clase política hegemónica que nos gobierna, ha decidido que esto pasa por haber vivido por encima de nuestras posibilidades. Eso dicen. Dicen que es nuestra maldita culpa: la culpa del parado, la culpa del hipotecado perpetuo, la culpa del mileurista, o la culpa del becario perpetuo…. Somos nosotros los culpables porque al parecer nos hemos dedicado a vivir en una especie de orgía de consumo. Ellos nunca son los culpables.

Por otro lado vemos que hay una minoría que se ha enriquecido obscenamente. Son los empresarios de la construcción que multiplicaron por cien sus patrimonios, los ejecutivos de cajas de ahorro que hundieron sus empresas y cobraron indemnizaciones y jubilaciones de millones de euros, los especuladores “gold-position” que urdieron estrategias piramidales, las multinacionales telefónicas que estafan a sus clientes con engaños cotidianos y estructurales, las multinacionales energéticas que pactan sus precios al alza con total impunidad, todos los bancos que reciben aprovisionamientos privilegiados y rescates públicos mientras presentan balances de miles de millones de euros de beneficios….

Hay una minoría que
se ha enriquecido obscenamente

Esta bipolar situación nos llevaría a hacernos una serie de preguntas sobre víctimas y verdugos:

¿Tiene la culpa el trabajador español de que su casa de 70 metros fuera la vivienda-promedio más cara de la Unión Europea y de todo el resto de continentes?

¿Es culpa de la incompetencia congénita del trabajador el que las modalidades de contratación se hayan precarizado hasta dejarlas en el práctico contrato libre por días y por horas?

¿Los miles de licenciados treintañeros mileuristas han vivido por encima de sus posibilidades?

¿Tiene la culpa el jubilado de que sus míseras pensiones se vean degradadas por las desproporcionadas subidas al 200% de servicios públicos como la luz, el agua o los IBI en menos de una década?

¿Tiene la culpa el trabajador español de que estando todavía en pleno crecimiento y orgía de beneficios se le bajara su prestación por desempleo y su indemnización por despido?

¿Es el absentismo laboral del obrero la que ha conducido a la posibilidad de descolgarse del convenio colectivo supra-empresarial, comenzando a dejar al trabajador a merced del capricho empresarial?

¿El funcionario cuasi-mileurista o licenciado dos-mileurista, con veinte años de servicio, debe pagar de su salario los desafueros de la improvisación y del dictado de otros presidentes extranjeros?

¿El empresario autónomo es un idiota cuando se ve casi incapaz de pasar por los mil trámites burocráticos de estas administraciones públicas de obsceno crecimiento exponencial clientelista?

¿El pequeño empresario debe sufrir el derroche rampante de las administraciones públicas-políticas cuando se ve postergado sine die para el cobro de sus facturas hasta el ahogamiento financiero y ruina definitiva?

¿Es culpable el trabajador de que su jubilación merme al sabotear la tropa gobernante la caja de la seguridad social con prejubilaciones forzadas de masivos procesos de privatización o de EREs sistemáticos en las últimas décadas?

Sin esas normas no habría
ni víctimas míseras ni verdugos miserables

¿Se puede decir que los cinco millones de parados son culpables por su falta de competitividad y pericia de padecer dicha situación?

¿Es el ciudadano culpable de que la sanidad pública dilate atención, tratamientos y citas por meses, e incluso por años, en lo que supone una radical violación del derecho a la integridad física por parte de todo el modelo de Estado?

Al parecer la clase política hegemónica, los partidos mayoritarios (con el acompañamiento coreográfico de algunos partidos territoriales) han decidido que sí, que somos culpables, desde hace ya varias décadas. Que los trabajadores, los autónomos o los pequeños empresarios son culpables de todo ello, y por eso hay que someterlos a un marco legal que les impone los sucesivos castigos mencionados. Porque es bueno recordar una cosa: la base de todo este castigo colectivo son las normas que se aprueban (o se abstienen) por los partidos mayoritarios que están en los parlamentos. Sin esas normas no habría ni víctimas míseras ni verdugos miserables sino que habría otras políticas que generarían otro modelo social y político.

Son esas fuerzas
las que realmente gobiernan

Pero, claro, no había caído…. Otras normas no son posibles. Esta clase política alega que estas medidas son inevitables. Es decir, reconocen que no pueden hacer otra cosa porque, al parecer, están atados de pies y manos. Porque están a merced de “fuerzas” que se les escapan. La conclusión resulta tragicómica: son esas fuerzas las que realmente gobiernan, son los grandes cenáculos financieros, son los poderosos grupos de presión.

Pues bien señores, reconozcan su impotencia, denuncien, recuperen el viejo concepto de soberanía e incluso la antigua concepción de dignidad nacional. Y si no renuncian, que gobiernen directamente Wall Street, la Comisión Trilateral o el Club de Bilderberg. O bien comiencen a abrir los escenarios a la voluntad y sabiduría de la sociedad civil-popular. En caso contrario confirmaremos todos los indicios: son cómplices y… culpables.

Revista La Oca Loca convoca, un año más, este certamen literario abierto a todos los lectores de nuestra revista, escritores en lengua española.

Podéis participar enviándonos vuestros trabajos a redaccion@revistalaocaloca.com  . En esta ocasión, además de vuestras poesías y microrrelatos, también nos podéis enviar algunos de vuestros guiones, y quién sabe, quizás nuestro taller de cine acabe rodándolo bajo vuestra dirección.

Además, como gran novedad, este año la entrega de Premios tendrá lugar, previsiblemente, durante la ceremonia de entrega de premios del nuevo Festival de cine de Daroca y el Centro Penitenciario, del que os iremos informando próximamente.

Aquí os dejamos las BASES del certamen. La Fase interna, para internos de centros penitenciarios, y la Fase externa para todo el que se anime.

¡Animáos a participar!

A) FASE INTERNA

2º CERTAMEN “PICAPEDREROS” DE POESÍA, MICRORRELATO Y GUIÓN PARA CORTOMETRAJE PARA CENTROS PENITENCIARIOS COLABORADORES DE “REVISTA LA OCA LOCA”

Revista “La Oca loca” (www.revistalaocaloca.com), con la colaboración de la Asociación Aragonesa de Escritores, la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón) y Cruz Roja Española convoca el 2º Certamen “Picapedreros” de Poesía, Microrrelato y Guión de cortometraje para internos de los Centros penitenciarios colaboradores de www.revistalaocaloca.com , con arreglo a las siguientes bases:

1ª

Podrán participar en la presente convocatoria todos los internos residentes en los Centros penitenciarios colaboradores de www.revistalaocaloca.com.

2.ª

Las obras, escritas en lengua española, deberán ser originales, inéditas y no premiadas con anterioridad. El guión no deberá haber sido llevado a la pantalla en el momento de ser presentado al concurso. Cada autor sólo podrá presentar UNA obra por categoría.

3.ª

El plazo de admisión de originales comienza en la fecha de publicación de estas bases. Las obras, especificando que son para este Certamen, se entregarán, a ser posible en formato word, a la persona indicada en cada centro antes del 1 de mayo de 2012, la cual seleccionará a dos finalistas para cada categoría, poesía, microrrelato y guión, y enviará, antes del 5 de mayo, sus trabajos a la siguiente dirección de correo electrónico: redaccion@revistalaocaloca.com .

También se admitirán trabajos mecanografiados enviados por correo ordinario al Centro Penitenciario de Daroca – Area de Formación – Carretera Nombrevilla s/n. 50360 Daroca (Zaragoza). Especificando en el sobre: “Certamen de Poesía, Guión y Microrrelato”.

4.ª

En la primera página de la obra figurarán obligatoriamente estos datos: nombre, apellidos, fecha de nacimiento y centro penitenciario de procedencia.

5.ª

La extensión de las obras será la siguiente:

Poesía: uno o varios poemas que en conjunto tengan entre 20 y 100 versos.
Microrrelato: entre 1 y 20 líneas.
Guión: no sobrepasará los 20 folios mecanografiados por una sola cara y con un tipo de letra estándar de 12 puntos.

6.ª

La TEMÁTICA de las obras será LIBRE.

7.ª

El Jurado estará compuesto por UN articulista de www.revistalaocaloca.com, UN representante de Cruz Roja Española, UN miembro de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón) y UN miembro de la Asociación Aragonesa de Escritores.

8.ª

Se concederán TRES PREMIOS en cada centro, uno a la categoría de “Microrrelato”, otro a la de “Poesía” y otro a la de “Guión”, consistiendo, para los internos ganadores en cada Centro, en un lote de libros y la solemne entrega de un DIPLOMA DE PICAPEDRERO. Este Diploma es entregado desde el año 2005 a quienes con su presencia y/o aportación consiguen, metafóricamente, “abrir un agujero de libertad y esperanza en las murallas de nuestros centros penitenciarios”.

Asimismo, los ganadores en los Centros de Zuera, Teruel y Daroca pasarán automáticamente a ser designados JURADO en el Certamen convocado para el exterior a través de www.revistalaocaloca.com .

9.ª

www.revistalaoca.com publicará las obras premiadas así como las que resulten finalistas en cada categoría, y se reserva, en todo caso, el derecho a editar, en internet o en papel impreso, todas aquellas que considere oportuno de las presentadas a los distintos certámenes.

10.ª

El fallo del jurado, que será inapelable, se producirá el 20 de mayo de 2012.

11.ª

La participación en este Certamen supone la aceptación en su totalidad de las presentes bases.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

B) FASE EXTERNA

2º CERTAMEN “PICAPEDREROS” DE POESÍA, MICRORRELATO Y GUIÓN PARA CORTOMETRAJE PARA ESCRITORES EN LENGUA ESPAÑOLA

Revista “La Oca loca” (www.revistalaocaloca.com), con la colaboración de la Asociación Aragonesa de Escritores, la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón), y Cruz Roja Española, convoca el 2º Certamen “Picapedreros” de Poesía, Microrrelato y Guión de cortometraje con arreglo a las siguientes bases:

1ª

Podrán participar en la presente convocatoria todas las personas interesadas, con un mínimo de edad de 18 años, cumplidos el día que se cierra la convocatoria.

2.ª

Las obras, escritas en lengua española, deberán ser originales, inéditas y no premiadas con anterioridad. El guión no deberá haber sido llevado a la pantalla en el momento de ser presentado al concurso. Cada autor sólo podrá presentar UNA obra por categoría.

3.ª

El plazo de admisión de originales comienza en la fecha de publicación de estas bases. Las obras, especificando que son para este Certamen, se enviarán antes del 1 de junio de 2012 a la siguiente dirección de correo electrónico: redaccion@revistalaocaloca.com .

4.ª

En la primera página de la obra figurarán obligatoriamente estos datos: nombre, apellidos, fecha de nacimiento, lugar de residencia y e-mail.

5.ª

La extensión de las obras será la siguiente:

Poesía: uno o varios poemas que en conjunto tengan entre 20 y 100 versos.
Microrrelato: entre 1 y 20 líneas.
Guión: no sobrepasará los 20 folios mecanografiados por una sola cara y con un tipo de letra estándar de 12 puntos.

6.ª

La TEMÁTICA de las obras será LIBRE.

7.ª

El Jurado estará compuesto por TRES internos residentes temporalmente en los Centros Penitenciarios de Daroca (1), Zuera (1) y Teruel (1) que hayan resultado ganadores (o finalistas, en su caso) en los certámenes de Poesía, Microrrelato y Guión de cortometraje previamente celebrados en cada centro, UN miembro de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón) y UN miembro de la Asociación Aragonesa de Escritores.

8.ª

Se concederán TRES PREMIOS, uno a la categoría de “Microrrelato”, otro a la de “Poesía” y otro a la de “Guión de cortometraje”, consistiendo en la entrega de un lote de libros y de un DIPLOMA DE PICAPEDRERO. Este Diploma es entregado desde el año 2005 a quienes con su presencia y/o aportación consiguen, metafóricamente, “abrir un agujero de libertad y esperanza en las murallas de nuestros centros penitenciarios”.

9.ª

www.revistalaoca.com publicará las obras premiadas así como las que resulten finalistas en cada categoría, y se reserva el derecho a publicar las que considere oportuno de las restantes presentadas a certamen.

10.ª

El fallo del jurado, que será inapelable, se producirá coincidiendo con la entrada del verano, el 21 de junio de 2012.

La entrega de los galardones se celebrará en el lugar, fecha y hora que se indicarán previamente a través de www.revistalaocaloca.com; previsiblemente, aunque queda sujeto a ulterior confirmación, tendrá lugar durante la ceremonia final de entrega de premios del nuevo Festival de cine de Daroca y el Centro penitenciario, siendo por cuenta de la organización los gastos de transporte, alojamiento y manutención que se puedan generar, para los residentes en el estado español.

En caso de no poder acudir a la entrega, se deberá señalar un representante para la recogida del mismo. Y en caso de no hacerlo, únicamente se le enviará el acreditativo DIPLOMA DE PICAPEDRERO a su dirección de correo electrónico.

11.ª

La participación en este Certamen supone la aceptación en su totalidad de las presentes bases.

Revista La Oca Loca convoca este certamen abierto a todos los lectores de nuestra revista que seáis aficionados al arte de la Repostería.

Podéis participar bien enviándonos vuestras recetas a redaccion@revistalaocaloca.com  o trayendo vuestros postres a la Escuela de Hostelería TOPI el jueves 14 de junio, de las 17’00 a las 18’00 horas, en donde un Jurado, presidido por una conocida figura pública (cuyo nombre desvelaremos próximamente), decidirá cuál es la “Mejor receta” y el “Mejor postre del Certamen”.

Aquí os dejamos las BASES del certamen. La Fase interna, para internos de centros penitenciarios, y la Fase externa para todo el que se anime.

¡Animáos a participar!

A) FASE INTERNA

1º CERTAMEN “PICAPEDREROS” DE REPOSTERÍA PARA CENTROS PENITENCIARIOS COLABORADORES DE “REVISTA LA OCA LOCA”

Revista “La Oca loca” (www.revistalaocaloca.com), con la colaboración de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón), Cruz Roja Española y Escuela de Hostelería TOPI, convoca el 1º Certamen “Picapedreros” de Repostería para internos de los Centros penitenciarios colaboradores de www.revistalaocaloca.com , con arreglo a las siguientes bases:

1ª

Podrán participar en la presente convocatoria todos los internos residentes en los Centros penitenciarios colaboradores de www.revistalaocaloca.com.

2.ª

Cada participante deberá redactar, en lengua española, un máximo de DOS recetas correspondientes a uno o varios postres. No será necesario que dicha receta sea original ni corresponda a un postre de nueva creación, pero sí que exista un toque importante de originalidad en la misma dado por su autor (según apreciación del Jurado).

3.ª

El plazo de admisión comienza en la fecha de publicación de estas bases. Las recetas, especificando que son para este Certamen, se entregarán, a ser posible en formato word, a la persona indicada en cada centro antes del 1 de abril de 2012, la cual enviará, antes del 10 de abril, sus trabajos a la siguiente dirección de correo electrónico: redaccion@revistalaocaloca.com .

También se admitirán trabajos mecanografiados enviados por correo ordinario al Centro Penitenciario de Daroca – Area de Formación – Carretera Nombrevilla s/n. 50360 Daroca (Zaragoza), especificando en el sobre “Certamen de Repostería”, los cuales deberán recibirse antes del 10 de abril.

4.ª

En la primera página de la receta figurarán obligatoriamente estos datos: nombre, apellidos, fecha de nacimiento y centro penitenciario de procedencia.

5.ª

El Jurado estará compuesto por la experta en repostería y profesora de la Escuela de Hostelería TOPI, Silvia Cavero, el enólogo y restaurador Ciriaco Yáñez, UN representante de Cruz Roja Española y UN miembro de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón).

6.ª

Se concederá UN PREMIO en cada centro, consistiendo en un lote de libros de cocina y la solemne entrega o envío de un DIPLOMA DE PICAPEDRERO. Este Diploma es entregado desde el año 2005 a quienes con su presencia y/o aportación consiguen, metafóricamente, “abrir un agujero de libertad y esperanza en las murallas de nuestros centros penitenciarios”.

Asimismo, los ganadores en los Centros de Zuera y Daroca pasarán automáticamente a ser designados JURADO en el Certamen convocado para el exterior a través de www.revistalaocaloca.com. En dicha jornada, visitarán la Escuela de Hostelería TOPI en la que disfrutarán de una clase de Repostería y de la posibilidad de elaborar sus propias recetas, con el asesoramiento de un profesional experto; y, posteriormente, disfrutarán de un menú especial de comida elaborado en dicha Escuela.

7.ª

www.revistalaoca.com publicará las recetas premiadas así como las que resulten finalistas, y se reserva, en todo caso, el derecho a editar, en internet o en papel impreso, todas aquellas que considere oportuno de las presentadas.

8.ª

El fallo del jurado, que será inapelable, se producirá el 25 de abril de 2012.

9.ª

La participación en este Certamen supone la aceptación en su totalidad de las presentes bases.

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B) FASE EXTERNA

1º CERTAMEN “PICAPEDREROS” DE REPOSTERÍA

Revista “La Oca loca” (www.revistalaocaloca.com), con la colaboración de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón), Cruz Roja Española y Escuela de Hostelería TOPI, convoca el 1º Certamen “Picapedreros” de Repostería con arreglo a las siguientes bases:

1ª

Podrán participar en la presente convocatoria todas las personas interesadas, con un mínimo de edad de 18 años, cumplidos el día que se cierra la convocatoria.

2.ª

En la Fase a través de internet, cada participante deberá redactar, en lengua española, un máximo de DOS recetas correspondientes a uno o varios postres. No será necesario que dicha receta sea original ni corresponda a un postre de nueva creación, pero sí que exista un toque importante de originalidad en la misma dado por su autor (según apreciación del Jurado). Es imprescindible, asimismo, el envío de una foto del postre elaborado.

El ganador de esta sección obtendrá el Premio a la Mejor receta del Certamen.

En la Fase Presencial, habrá Dos Premios correspondientes a las siguientes Secciones:

- Sección No profesional: En ella, podrán participar quienes lo deseen salvo quienes se dediquen profesionalmente a la repostería ni tampoco los estudiantes de la Escuela de Hostelería TOPI o de cualquier otra de similar objeto.

- Sección Profesional: En ella, no podrán participar quienes se dediquen profesionalmente a la repostería. Únicamente se admitirá a alumnos de la Escuela de Hostelería TOPI o de cualquier otra de similar objeto, así como a cualquier persona que haya participado en un curso de hostelería de cualquier tipo (cursos INAEM, PCPI, otros Centros Socio Laborales, etc.).

Cada participante de esta fase, sin necesidad de previa inscripción, deberá acudir, aportando al Jurado su receta por escrito y su postre elaborado, el día jueves, 14 de junio de 2012  (pendiente de confirmación definitiva) a la sede de la Escuela de Hostelería TOPI, sita en C/ Camino de los Molinos, 12 -50015- Zaragoza, a partir de las 17’00 y hasta las 18’00 horas. Dicho postre será valorado por los miembros del Jurado.

Los ganadores de estas secciones obtendrán, respectivamente, el Premio al Mejor Postre del Certamen.

3.ª

El plazo de admisión de recetas, en la fase a través de internet, comienza en la fecha de publicación de estas bases. Las recetas, especificando que son para este Certamen, se enviarán antes del 15 de mayo de 2012 al siguiente correo electrónico:   redaccion@revistalaocaloca.com

4.ª

En la primera página de la receta figurarán obligatoriamente estos datos: nombre, apellidos, fecha de nacimiento, lugar de residencia y e-mail.

5.ª

El Jurado estará compuesto por DOS internos residentes temporalmente en los Centros Penitenciarios de Daroca (1) y Zuera (1), que hayan resultado ganadores (o finalistas, en su caso) en el Certamen de repostería previamente celebrado en cada centro; por la experta en repostería y profesora de la Escuela de Hostelería TOPI, Silvia Cavero; el enólogo y restaurador Ciriaco Yáñez, UN representante de Cruz Roja Española y UN miembro de la Biblioteca de Aragón (Depto. de Educación, Cultura y Deporte. Gobierno de Aragón).

6.ª

Se concederán TRES PREMIOS:

PREMIO A LA MEJOR RECETA DEL CERTAMEN (ON LINE)

PREMIO AL MEJOR POSTRE DEL CERTAMEN (PRESENCIAL) – NO PROFESIONAL

PREMIO AL MEJOR POSTRE DEL CERTAMEN (PRESENCIAL) – PROFESIONAL

Consistiendo en la entrega de un lote de libros de cocina y de un DIPLOMA DE PICAPEDRERO. Este Diploma es entregado desde el año 2005 a quienes con su presencia y/o aportación consiguen, metafóricamente, “abrir un agujero de libertad y esperanza en las murallas de nuestros centros penitenciarios”.

7.ª

www.revistalaoca.com publicará las recetas premiadas así como las que resulten finalistas, y se reserva el derecho a publicar las que considere oportuno de las restantes presentadas al certamen. Asimismo, publicará las fotos y reportaje del acto final de entrega de Premios y de desarrollo del certamen presencial en Zaragoza.

8.ª

El fallo del jurado, que será inapelable, se producirá, para la sección a través de internet, el 5 de junio de 2012.

En caso de no poder acudir a la entrega, deberá señalar un representante para la recogida del mismo. Y de no hacerlo, únicamente se le enviará el DIPLOMA DE PICAPEDRERO acreditativo, a su dirección de correo electrónico.

El acto de entrega de Premios y de desarrollo de la fase Presencial, tendrán lugar en la sede de la Escuela de Hostelería TOPI, sita en C/ Camino de los Molinos, 12 -50015- Zaragoza, el jueves, 14 de junio de 2012  (pendiente de confirmación definitiva) . Quienes deseen participar en esta fase Presencial podrán traer sus postres a partir de las 17’00 horas y hasta las 18’00 horas.

9.ª

La participación en este Certamen supone la aceptación en su totalidad de las presentes bases.

Como colaborador de La Oca Loca, le propuse a Javier Mesa una jornada para organizar un recital de narrativa destinado los reclusos y aceptó de buen grado. Acudí a otros escritores, algunos de ellos también colaboradores de la revista como Fernando Gracia Guía, presidente de la Asociación de amigos del Libro, crítico cinematográfico y gestor cultural, y Adolfo Burriel, eminente poeta y abogado, diputado en las Cortes de Aragón, poseedor de numerosos premios literarios, entre ellos el Isabel de Portugal del 2007. El también profesor Mariano Ibeas, autor de varios poemarios, con una extensa relación de ensayos, artículos o publicaciones, se sumó al proyecto junto con el rapsoda y actor Luis Trébol que es capaz con su voz de hacer sentir los textos como algo cercano y mensurable. Todos leeremos relatos propios con el propósito de llevar a los reclusos de Daroca que acudan a escucharnos, soplos de literatura que renueven el aire de sus íntimas celdas.

Imaginar que se es libre
a través de la palabra escrita

Nada más cercano a la libertad que la capacidad de imaginar que se es libre a través de la palabra escrita. Nada más próximo a la igualdad que poder compartir nuestras carencias.

Oportunamente daremos la reseña de la jornada a la que los cinco amigos acudimos con la ilusión de que nuestros relatos abran ventanas de fantasía en los compactos muros de la realidad cotidiana.

diseño cartel: E.Mateo